Locke 1975

importantes, o mesmo ocorrendo com erros psicológicos. Por exemplo, Aristóteles errou ao desprezar as relações entre cérebro e mente já indicados na medicina de Hipócrates (Mueller, 1960). Para ele, o coração era o centro das sensações. Do mesmo modo, Locke errou ao propor a doutrina da tábula rasa que ainda hoje interfere em sérias decisões políticas, confundido igualdade jurídica com igualdade biológica (Pinker, 2002/2004). A concepção de natureza humana foi a grande disputa entre as…

Les Belles-Lettres, 3 voIs. ____________ Crilias, Les Belles-Lettres. ____________ Les Lois, Les Belles-Lettres. AR1STOTELES (384 a. C. -322 a. C.), poli tique, Vrin, 1977. Mel Finley, Democralie al/lique el démocratie mudeme (1972), 1'a)'ot, 1975; C. Mossé, Les institutions greeques, 1'UF, 1967; J. -1'. Vernant,. Les origines de Ia pensee greequl!, PUF; id., Mythe et pensée dI/!::' les Grecs, I e 11, Maspero, 1965'; F. Chàtelet, La naissallee de I'Histoire, Minuit, 1961, reed.…

pública buscou a sua legalização, quer dizer, ampararse na lei. A vontade do titular do cargo transmudou-se para vontade do Estado. O estado se sujeita à vontade da lei e não pode invadir esses direitos da coletividade. Foi somente nas tórias de John Locke e Montesquieu, que a ciência política, imaginou um mecanismo para evitar a concentração de poderes, onde cada uma das funções do Estado seria de responsabilidade de um órgão ou de um grupo de órgãos. Este mecanismo 1 SUNDFELD,…

Organização como sistema aberto reflete os novos valores que surgem na sociedade. Sede de novos valores Valor social do momento. 1950 Logoterapia / Frankl Logoterapia / Frankl Busca da realização de um sentido Meta-necessidades, auto realização. 1975 Programação neurolingüística / Bandler & Grindler Melhoria da relação interpessoal e da eficácia no alcance de objetivos através de técnicas de comunicação e de programação pessoal. Comunicação sem vícios, atitude positiva.…

obrigação. Fonte: Châtelet, Duhamel e Pisier-Kouchner (1985). John Locke (1632-1704) A obra política de Locke é contemporânea da segunda revolução inglesa (1689), da queda definitiva do regime de direito divino e da instauração de uma espécie de monarquia constitucional. São esses fatos históricos que explicam a teoria lockeana como inteiramente contrária ao “contrato de submissão” que institui o Leviatã de Hobbes. Locke baseia sua investigação política numa concepção dos…

absolutismo. Com D. José é aplicada a Lei da Boa Razão, e com D. Maria I prepara-se o código do Direito Público. . O Estado constitucional, representativo ou de Direito As correntes filosóficas do contratualismo, do individualismo e do iluminismo(Locke, Rousseau, Kant) e importantes movimentos económicos conduzem ao Estado Constitucional. O ponto de viragem é a Revolução francesa (1789-1799), mas já em Inglaterra o processo inicia-se um século antes com a revolução industrial, e os…

construção da vontade coletiva 1.4 O Estado: a busca de uma definição 2. Principais linhas teóricas sobre a origem do Estado 2.1 As teorias naturalistas 2.2 As linhas contratualistas 2.2.1 Hobbes e a fundamentação do Estado absolutista 2.2.2 Locke a fundamentação do Estado liberal 2.2.3 Rousseau e a fundamentação do Estado democrático-plebiscitário 2.3 Outras teorias sobre o surgimento do Estado 2.3.1 Teorias Coletivistas 2.3.2 Teoria do Estado de Direito: a…

Conhecendo o professor FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS Suimar João Bressan Sou professor da Unijuí há mais de 30 anos. Embora tenha uma formação na área da Agronomia, fiz uma opção pelas Ciências Sociais – mais precisamente pela Sociologia – em 1975, quando tomei a decisão de cursar o Mestrado em Sociologia Rural na UFRGS. Na verdade, fui buscar nas Ciências Sociais as respostas não encontradas na Agronomia para as interrogações que a condição humana nos impõe. Obviamente,…

O interaccionismo simbólico debruça-se obviamente, sobre os eixos essenciais da dinâmica de grupo, como a coesão interna, a integração no exterior ou a regulação dos conflitos. O interaccionismo simbólico desenvolveu-se com o trabalho de Burgess, Locke e Thomes, que definiram a família companheirista, por contraponto à família instituição de Berger e Kellner. Ainda numa visão interaccionista, Kaufmann, olha para o casal e para a família como produtos das relações entre os seus…

viver deste modo. Perante esta dúvida surgem duas expressões, em que Thomas Hobbes afirma a inevitabilidade do estatuto social que todos se submetem, sendo portanto o privilégio de uma vida recompensada um acaso de nascimento. Por outro lado, John Locke reafirma a questão de que esta classe tem um interesse próprio e único na sociedade em que se insere, apelando à distinção das circunstâncias de vida em que o estatuto social é adquirido por opção própria do indivíduo, poderiam caminhar…