Filosofia

PROF. ALEXSANDER / FILOSOFIA QUESTÕES VESTIBULAR UFU – 2000 À 2010 FILOSOFIA MEDIEVAL PATRÍSTICA QUESTÃO 9 (ANO 2000 - 2) A Patrística (séculos II ao V d.C.) é o movimento intelectual dos primeiros padres da Igreja, destinado a justificar a fé cristã, tendo em vista a conversão dos pagãos. Sobre a Patrística pode-se afirmar, com certeza: I- assume criticamente elementos da filosofia platônica na tentativa de melhor fundamentar a doutrina cristã. II- considera que as verdades da razão estão sempre em contradição com as verdades reveladas por Deus. III- incorpora as teses da metafísica aristotélica para fundar uma teologia estritamente racionalista. IV- considera a razão como auxiliar da fé e a ela subordinada, tal como expressa a frase de Sto. Agostinho "creio porque entendo". A) II e IV são corretas. B) I e IV são corretas. C) III e IV são corretas. D) Apenas II é correta. QUESTÃO 3 (ANO 2002 - 1) “Diz o profeta: ‘Se não credes, não entendereis’; certamente não diria isto se não julgasse necessário pôr uma diferença entre as duas coisas. Portanto, creio tudo o que entendo, mas nem tudo que creio também entendo”. Sto. Agostinho. De Magistro. Coleção “Os Pensadores”. São Paulo: Abril Cultural, 1973. Explique a idéia central desse fragmento a partir da relação entre Fé e Razão no contexto da Filosofia Patrística. Sto. AGOSTINHO QUESTÃO 5 (ANO 2000 - 2) "Assim até as coisas materiais emitem um juízo sobre as suas formas, comparando-as àquela Forma da…

ENSAIO SOBRE O ENTENDIMENTO HUMANO: Uma tradução inédita 1 John Locke Orientadores: Prof. Dr. Emanuel Angelo da Rocha Fragoso Prof. Dr. Expedito Passos 1.0 Introdução John Locke nasceu em 29 de agosto de 1632, na pequena cidade de Wrington, Inglaterra, vindo a falecer em 1704. Foi criado em Pensford, nas proximidades de Bristol. Sua família era da linha puritana da religião anglicana. Estudou inicialmente na Westminster School transferindo-se posteriormente para o Christ…

1 JEAN-JACQUES ROUSSEAU: A VONTADE GERAL. Jean-Jacques Rousseau (1753) de Maurice Quentin de La Tour Da vontade geral surge o Estado Rousseau e a democracia direta 2      Assim como os demais pensadores políticos anteriores – principalmente Hobbes e Locke –, Rousseau também parte das seguintes noções para fundamentar sua concepção política: Estado de Natureza; Contrato social; Crítica ao absolutismo real. Há, no entanto, uma diferença…

Os Contratualistas: Hobbes, Locke e Rousseau Política II: Hobbes, Locke e Rousseau 01. Para John Locke, no estado de natureza há liberdade e respeito entre os homens. Porém, esse estado pode degenerar-se em estado de guerra, no qual o respeito pela liberdade desaparece. Segundo Locke, a solução para esse problema gerado pelo estado de guerra é A) a instauração do estado civil, pois é a única forma de haver garantia para a liberdade, ainda que, de certo modo, restrita. B) a…

Iluminimos ( Trabalho para eliminação de Materia e adaptação) SUMÁRIO INTRODUÇÃO 4 1. O ILUMINISMO - SÉCULO DAS LUZES 5 1.1. OS IDEAIS ILUMINISTAS 6 1.2. AS PRINCIPAIS CARACTERISTICAS DO ILUMINISMO 6 1.3. PENSAMENTO ILUMINISTA 7 1.4. OS PENSADORES 7 1.4.1 Filosofos 8 1.4.2 Economistas 9 1.5. OS PRINCIPAIS EXPOENTES DO ILUMINISMO 10 CONCLUSÃO 12 REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS 13 INTRODUÇÃO Este trabalho tem como objetivo mostrar como e onde surgiu o iluminismo. Quem…

+ , - !"# $%& .#(*+,/& 0 % ' 1 # ( 2 ) * .,2/ I.Delimitação do objeto de análise, parâmetros teóricos-metodológicos e hipótese de trabalho Este trabalho tem como objetivo expor as concepções de John Locke e Thomas Hobbes acerca do Estado, em especial clarear os aspectos principais das respectivas teorias políticas no tocante a sua importância para a construção dos fundamentos conceituais do Estado Contemporâneo. Dentro desse contexto, não temos a…

Período Letivo: 2015.1 EMENTA: As Concepções Clássica, Grega e Medieval em Torno da Relação entre Estado Sociedade Civil e Família. A Instituição Histórica e Discursiva dos Níveis Básicos de Sociabilidade das Sociedades Modernas. A Concepção Católica Medieval de Justiça. As Questões de Usura e do Preço Justo. Autonomização do Discurso Político e Maquiavel. A Concepção de Sociedade e Estado em Hobbes. O Advento do Liberalismo de Locke e o Iluminismo Francês. A Crítica Rousseniana à…

ESTADO E INSTITUIÇÕES ROTEIRO DE ESTUDO 1 A Teoria Política Clássica Fábio Fraga dos Santos UNIVERSIDADE DE UBERABA Objetivos A linguagem política é claramente ambígua, diversa e a maior parte dos termos utilizados nos discursos políticos tem significados variados. Essa diversidade depende tanto do fato de muitos termos terem passado por longa série de modificações históricas, como também, da circunstância de não existir um rigor no tratamento dos conceitos e termos das…

___________________________________ Discussão sobre Empirismo e Racionalismo no Problema da Origem do Conhecimento 1 DISCUSSÃO SOBRE EMPIRISMO E RACIONALISMO NO PROBLEMA DA ORIGEM DO CONHECIMENTO Cadja Araujo Portugal1 RESUMO: Aborda-se o questionamento sobre a origem do conhecimento tomando -se como fundamentação as duas grandes correntes filos óficas, o Empirismo e o Racionalismo, através dos seus principais pensadores, Locke e Descartes, respectivamente. Primeiramente,…

REALE, Giovanni; ANTISERI, Dario. História da filosofia – vol II Do humanismo a Kant. São Paulo. Paulus, 1990. David Hume e o epílogo irracionaista do empirismo 1. A vida e as obras de Hume Filósofo inglês do século XVIII, da modernidade. Defende o empirismo e tem uma visão cética. “A natureza sobrepõe a razão”. Propõe um novo cenário filosófico onde o foco é a ciência da natureza humana. 2. O “novo cenário do pensamento” ou “a ciência da natureza humana” Sua obra mais falada…