Liberdade Para Guy Debord

teremos mesmo de comportar-nos em relação a eles dum modo assim tão supostamente "injusto" para finalmente nos livrarmos desta pesada hipoteca ideal. Tal como os democratas musculados, como se sabe, espalham a palavra de ordem "Nenhuma liberdade para os inimigos da liberdade" (referindo-se com isso, sem qualquer dúvida, mais à crítica emancipatória do que aos próprios familiares racistas), a crítica do valor e da dissociação poderia proceder segundo o mote: "Nenhuma isenção do processo…

Resumo e Conceitos da obra “Sociedade do Espetáculo” de Guy Debord. Segundo o autor a sociedade se resume em um acumulo de espetáculos em que as situações formam uma realidade paralela que serve como objeto de contemplação que serve como enganação para as pessoas enganar se a si mesmas. Isso é um espetáculo em que aparece a inversão concreta da vida e o movimento do não vivido . Espetáculo é uma relação social, não é abuso do mundo, mas uma visão cristalizada. É o resultado do mundo de…

representativas exibidas por artistas plásticos internacionais e nacionais num diálogo entre teorias filosóficas e conceitos da arte contemporânea – ênfase na História da arte. Para tal articulação foram fundamentais os conceitos e as teorias de Guy Debord; Gregory Battcock; RoseLee Goldberg; Richard Schechner; Peggy Phelan; Jorge Glusberg; Renato Cohen; Maria Beatriz de Medeiros; Lucia Santaella. Algumas manifestações artísticas como a body art, o happening e a instalação são…

busca de ser aceito no meio. A prática do consumo, associa-se à participação num mundo de prazeres, onde o sujeito se sente realizado ao adquirir o objeto almejado, o que produz uma sensação de liberdade e poder. Contudo, essa prática de consumo cria pessoas imediatistas e frustradas, já que, como diz Debord (1997, p.44) “ondas de entusiasmo por determinado produto, apoiado e lançado por todos os meios de comunicação, propagam-se com grande rapidez”; depois de consumir o objeto…

filósofo inglês: o que mudou todo o estado e a face das coisas em todo mundo foi o trio prensa/pólvora/bússola. - Samuel Hartlib, em 1641: “a arte da impressão disseminará tanto conhecimento que as pessoas comuns, sabedoras de seus direitos e liberdades, não serão governadas de forma opressora” pág 26 - No bicentenário: “progresso da mente humana” – como era considerada a prensa - Andrew Marvell, 1672: “Ó Tipografia! Como distorcestes a paz da humanidade!” - Se no início o…

trabalho e na condenação do ócio, as sociedades pré-industriais, as sociedades antigas (gregas ou romanas) é que as mesmas respeitavam o ócio, compreendido não como inércia, mas, por assim dizer, como atividade despojada e privada de coerções, como liberdade de escolher a que se dedicar. Muitos filósofos antigos e também pensadores mais próximos a nós expressaram o seu desprezo pelo trabalho do qual pode depender a sobrevivência, assim como o dinheiro e as atividades que estão ligadas a…

cuidado para não cairmos em visões reducionistas que culpabilizem a sociedade ou os sujeitos por suas práticas muitas vezes chocantes ou não compreendidas, uma vez que a modernidade permitiu a relativização dos parâmetros de identidade, conferindo liberdade e autonomia aos indivíduos em suas configurações e representações. E, além disso, a mídia ocupa posição chave nesse jogo. É preciso destacar que as identidades são tanto representações como materialidades, mas se constituem,…

mobilizaram para dar a seus professores, pais e avós, e às instituições e ao governo "lições" sobre os "novos tempos, a liberdade e a rebeldia". | | | | | | "O que queremos, de fato, é que as idéias voltem a ser perigosas", diziam os integrantes do grupo de intelectuais de esquerda chamado de "Internacional Situacionista", entre os quais o mais destacado foi Guy Debord. A França dos anos de 1960, sob o comando do general Charles De Gaulle, era uma sociedade culturalmente…

trabalho e das organizações sofreu mudanças significativas ao longo dos tempos. Partiremos da Idade Moderna. No século XVII, a sociedade mercantilista já está desenvolvida. Surge a burguesia, oriunda dos segmentos dos antigos servos, que compraram sua liberdade e se dedicaram ao comércio e que começa, pela primeira vez na história do mundo, a modificar o sentido do trabalho. Até então, sua conotação era negativa, o trabalho era considerado uma atividade inferior e sem valor algum,…

pós-modernidade destruiu o mito de que as humanidades humanizam. Não é indubitável aquilo em que acreditaram tantos educadores e filósofos otimistas, ou seja, que uma educação liberal, ao alcance de todos, garantiria um futuro de progresso, paz, liberdade e igualdade de oportunidades, nas democracias modernas: “...bibliotecas, museus, teatros, universidades, centros de investigação por meio dos quais se transmitem as humanidades e as ciências podem prosperar nas proximidades dos campos…