Liberdade Em Merleau Ponty

do homem no mundo. Merleau-Ponty(1990) considera que a palavra é o caminho para o desvelamento do ser. Assim, a linguagem infantil é, com certeza, um elo com o outro, este outro entende e abre-se para o mundo das possibilidades. Não existe o eu em si, a filosofia dialógica de Buber, defende que a existência do homem está fundamentada na relação com o outro, é a partir disso que o eu determina sua existência. A angústia que alguns vivem é limitante e restringe a liberdade que…

mesmos. Para Nietzsche, só existe o corpo que somos; o vivido e este é mais surpreendente do que a alma de outrora.1 Em Michel de Certeau, encontra-se O CORPO o como lugar de cristalização de todas as interdições e também o lugar de todas as liberdades. Georges Bataille definiu o corpo como uma coisa vil, submissa e servil tal como uma pedra ou um bocado de madeira. Para Descartes, pregador do cartesianismo, o corpo enquanto organismo é uma máquina tanto que tem aparelhos, enquanto…

Jean-Paul Sartre (1905 – 1980). Influente filósofo francês que desenvolveu o pensamento existencialista de Heidegger. Defensor ateísta de uma existência humana irracional e subjetiva, seu lema era “a existência é anterior à essência”. Maurice Merleau-Ponty (1907 – 1961). Fenomenólogo francês que insistia no papel do corpo humano em nossa experiência do mundo. Simone de Beauvoir (1908 1986). Existencialista francesa que fundou a filosofia feminista moderna. Claude Lévi-Strauss…

ante a possibilidade de escolher o que será. Esta é a condição da liberdade humana. Escolhendo sua ação, o homem se escolhe a si mesmo, mas não escolhe sua existência, que já lhe vem concedida e é requisito de sua escolha, daqui surge a famosa máxima existencialista: a existência precede a essência. Dois anos mais tarde, alcançou a popularidade, abandonou o ensino para dedicar-se somente a escrever. Juntamente com Aron, Merleau-Ponty e Simone de Beauvoir, fundou Les Temps Modernes, uma…

nós mesmos. Para Nietzsche, só existe o corpo que somos; o vivido e este é mais surpreendente do que a alma de outrora.1 Em Michel de Certeau, encontra-se O CORPO o como lugar de cristalização de todas as interdições e também o lugar de todas as liberdades. Georges Bataille definiu o corpo como uma coisa vil, submissa e servil tal como uma pedra ou um bocado de madeira. Para Descartes, pregador do cartesianismo, o corpo enquanto organismo é uma máquina tanto que tem aparelhos, enquanto…

subdivide-se em três momentos: uma contextualizaçào histórica das visões de corpo; a nova abordagem introduzida pela fenomenologia de Merleau-Ponty e o envolvimento da Educação Física nestes temas. O terceiro capítulo discute os conceitos de consciência, antes de reportar-se ao de consciência corporal; aqui novamente foi enfatizada a fenomenologia de Merleau-Ponty. INTRODUÇÃO Sentir como quem olha, Pensar como quem anda. (Alberto Caeiro) 2 Na produção do conhecimento, o homem cria…

Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo (FFLCH-USP), é mestre (1967, com Merleau-Ponty e a crítica do humanismo, sob a orientação do professor Bento Prado de Almeida Ferraz Júnior), doutora (1971, com Introdução à leitura de Espinosa, sob a orientação da professora Gilda Rocha de Mello e Souza) e livre docente de Filosofia (1977, com A nervura do real: Espinosa e a questão da liberdade) pela USP. Além de extensa produção acadêmica, Marilena também publicou…

nós mesmos. Para Nietzsche, só existe o corpo que somos; o vivido e este é mais surpreendente do que a alma de outrora.1 Em Michel de Certeau, encontra-se O CORPO o como lugar de cristalização de todas as interdições e também o lugar de todas as liberdades. Georges Bataille definiu o corpo como uma coisa vil, submissa e servil tal como uma pedra ou um bocado de madeira. Para Descartes, pregador do cartesianismo, o corpo enquanto organismo é uma máquina tanto que tem aparelhos, enquanto…

registro de seus avanços, pautando-se em um olhar teórico, que considere a criança como um ser em sua totalidade. O referencial teórico que sustenta esta pesquisa de abordagem qualitativa põe em relevo os autores Freinet (1979), Hoffmann (2000), Merleau-Ponty (1994), Ricouer (1976), Huizinga (1980), Bicudo (1999), Rojas (1998;2004), que primam por evidenciar a linguagem lúdica como elemento importante na elaboração do processo avaliativo. A fenomenologia faz o processo teórico,…

para viver como a filosofia gostaria que vivesse." - Marco Aurélio; The Meditations, VI, 30 "A filosofia é um caminho árduo e difícil, mas pode ser percorrido por todos, se desejarem a liberdade e a felicidade". Baruch Espinoza "A filosofia é um despertar para ver e mudar o nosso mundo". Maurice Merleau-Ponty "Viver sem filosofar é o que se chama ter os olhos fechados sem nunca os haver tentado abrir". René Descartes "Devemos julgar um homem mais pelas suas perguntas que pelas…