Liberdade E Força Interior

esvaziara, de um dia para outro, o cenário político do país, abandonando-o às palhaçadas de patifes ou idiotas; e eles, a quem nunca ocorrera tomar parte nos negócios oficiais da Terceira República, viram-se sugados para a política como que pela força de um vácuo. Desse modo, sem pressenti-lo e provavelmente contra suas inclinações conscientes, vieram a constituir, quer o quisessem ou não, um domínio público onde - sem a parafernália da burocracia e ocultos dos olhos de amigos e inimigos…

ensino que se desenvolve no interior da escola de 1º grau, pensando que funções políticas esse ensino desempenha. Ele centra as funções políticas em três fases: 1º- Tese filosófica histórica: é sobre o caráter revolucionário da pedagogia da existência; 2º- Tese pedagógico-metodológicos: fala do caráter científico do método tradicional e do caráter pseudocientífico dos métodos novos. 3º- Tese de política educacional: é de como, quando mais se falou em democracia no interior da escola,…

mesma e colocando-se disponível aos outros. Depois, compreendendo os outros, parando de observar a partir do seu ponto de vista para compreender do lugar do outro. Em seguida, assumindo a alegria, o sofrimento e o dever do outro. E, depois, doar-se. A força viva do elã vital se manifesta na capacidade da pessoa se doar. Por último, a fidelidade. A fidelidade à pessoa, ao amor, à amizade é verdadeira somente quando são contínuos. Estes elementos são importantes porque constituem a relação…

todas as coisas. A preocupação de Foucault está mais voltada para a produção singular do sujeito do que para a questão ontológica do poder, mostrando que o poder tem duplo aspecto: a parte visível (instituições) e a invisível (o dispositivo), no interior do qual circulam novas intensidades de poder, refletindo a paisagem mental de uma época, deixando de lado a evidência do Estado como lugar do poder Foucault inaugura uma análise microscópica do poder, investigando as técnicas…

Temos acesso ao conhecimento por dedução racional, pela razão. Estes conhecimentos são direitos individuais. Por meio do contrato social, cria-se o Estado. A simples condição de “ser humano” lhe da direitos individuais, direitos naturais. Agora uma força política irá protege-los, que é o Estado. Este direitos individuais podem ser exercidos pelos indivíduos inclusive contra a própria sociedade, pois quem prevalece é o próprio individuo. Por exemplo, a propriedade privada: todo…

ou sociedade moderna. O capitalismo inaugurou um novo tipo de trabalho: o trabalho industrial. É importante destacar que esse trabalho industrial não se referia apenas ao trabalho no interior da indús¬tria, mas um novo tipo de trabalho, uma nova organização do trabalho, seja no interior das indústrias ou no interior de propriedades urbanas ou rurais dedicadas à produção econômica. Os trabalhadores rurais e os trabalhadores de serviços, por exemplo, tiveram modificações em suas relações…

.............................................................. 3 1.1. Definição de corpo rígido ....................................................................................................... 3 1.2. Movimento de um corpo rígido/graus de liberdade................................................................ 3 1.3. Ligações externas .................................................................................................................. 4 1.4. Condições de equilíbrio...........

A tragédia consiste justamente em revelar a contradição entre determinismo e liberdade, na luta contra o destino levada a cabo pela pessoa que emerge como ser de vontade. A tentativa de reflexão e de autoconhecimento retrata o logos nascente. Daí em diante a filosofia representará o esforço da razão em compreender o mundo e orientar a ação. Somos Livres ou Determinados? Quando nos referimos ao conceito de liberdade, podemos fazê-lo a partir de diversas perspectivas. Há os que…

FACULDADE METROPOLITANA DE MARINGÁ Curso de Psicologia MANUELA GIL PARIZOTTO RESUMO MARILENA CHAUI – A FILOSOFIA MORAL E A LIBERDADE. Trabalho apresentado como requisito como parte da avaliação do 1º bimestre da disciplina de Ética Profissional e Bioética do Curso de Psicologia da Faculdade Metropolitana de Maringá. Profa Eliane da Costa Lima 2014 Maringá – PR 1 A FILOSOFIA MORAL Neste capítulo a autora traz a discussão da ética e da filosofia moral, através de diversos conceitos

pelo medo e pelo terror. A violência se opõe à ética porque trata seres racionais e sensíveis, dotados de linguagem e de liberdade como se fossem coisas, isto é, irracionais, insensíveis, mudos, inertes ou passivos. Na medida em que a ética é inseparável da figura do sujeito racional, voluntário, livre e responsável, tratá-lo como se fosse desprovido de razão, vontade, liberdade e responsabilidade é tratá-lo não como humano e sim como coisa. Os constituintes do campo ético O campo…