Liberdade E Determinismo Na Filosofia

INTRODUÇÃO À FILOSOFIA – UMA PERSPECTIVA CRISTÃ. Norman Geisler e Paul D. Feinberg A filosofia em seu sentido técnico é hoje impopular, considerada como algo abstrato, sem sentido pratico restrita aos centros acadêmicos a mentes brilhante, na obra Introdução à Filosofia, Norman Geisler e Paul D. Feinberg demonstram o qual longe tais pensamentos estão da realidade. O livro contem vinte

Desenvolvimento: No texto “O debate sobre o Livre-Arbítrio” in Rachels, Problemas da Filosofia, gradiva, 2000, pp. 181-203 decidimos debater só o argumento determinista. Quando perguntavam a Isaac Bashevis Singer qual era a sua filosofia de vida, este respondia: “Acredito no Livre-Arbítrio. Não tenho escolha.” (1) Ele sabia que este pequeno gracejo colocava uma questão séria de Filosofia. Singer achava difícil não pensar que temos Livre.Arbítrio e ele deu o exemplo de que quando…

firmamento: o grego antigo Sócrates (470-399 a.C.) e o alemão prussiano Kant (1724-1804). (pg. 16) 1.6 – Kant buscava uma ética de validade universal, que se apoiasse apenas na igualdade fundamental entre os homens. Sua filosofia se volta sempre, em primeiro lugar, para o homem, e se chama filosofia transcendental porque busca encontrar no homem as condições de possibilidade do conhecimento verdadeiro e do agir livre. (pg. 18) 1.7 – Os críticos de Kant costumam dizer que ele teria as…

coloca-nos perante a questão central da filosofia, uma vez que nos apresenta uma reflexão acerca da natureza, das exigências e do sentido da existência humana. Ação- é uma interferência consciente e voluntária de um ser humano (o agente) no normal decurso das coisas, que sem a sua interferência seguiriam de um caminho diferente. “Fazer” tem um sentido muito mais amplo que “agir”, pois agir/ação designa apenas algumas das nossas atividades. A filosofia usa os termos “agir/ação”…

1. Livre-arbítrio versus determinismo O problema do livre-arbítrio versus determinismo surge devido a uma aparente contradição entre duas ideias plausíveis. A primeira é a ideia de que os seres humanos têm liberdade para fazer ou não fazer o que queiram (obviamente, dentro de certos limites — ninguém acredita que possamos voar apenas por querermos fazê-lo). Esta é a ideia de que os seres humanos têm vontade livre — ou livre-arbítrio. A segunda é a ideia (…) de que tudo o que acontece…

dedicou ao estudo da filosofia política, mas de forma diferente dos filósofos anteriores a ele, buscou investigar a política pela política, ou seja, sem utilizar em sua análise conceitos morais, éticos e religiosos que pudessem direcionar seus estudos. A política em sua filosofia tem a capacidade de se autogovernar, de buscar suas próprias decisões de forma livre, sem que outras áreas do conhecimento interfiram em suas conclusões. Com Maquiavel nasce uma nova forma de estudar filosofia política.

converter suas preocupações em práticas efetivas, mostram-se mais capazes de competir com sucesso e conseguem obter não apenas a satisfação e a motivação dos seus profissionais, mas também resultados compensadores em seus negócios. Ética, enquanto filosofia e consciência moral, é essencial à vida em todos os seus aspectos, seja pessoal, familiar, social ou profissional. Assim, enquanto profissionais e pessoas, dependendo de como nos comportamos, por exemplo, em nossas relações de…

to sidebar Dúvida Metódica “As nossas crenças mais justificadas não têm qualquer outra garantia sobre a qual assentar, senão um convite permanente ao mundo inteiro para provar que carecem de fundamento.” – John Stuart Mill, Sobre a Liberdade Algumas diferenças entre o senso comum e a ciência Do senso comum fazem parte conhecimentos vulgares, mas muito úteis na vida quotidiana (saber cozinhar, conhecer a cidade onde se vive, saber que no Verão há mais calor que na…

A LIBERDADE EM AGOSTINHO E SEU CONTRASTE NA CONTEPORANEIDADE Arthur Denarde Santos Cleydson Dirceu Brumatti Diego Costa de Avelar Ruberval Loureiro Nascimento Wanderson Martins Alves Resumo Este artigo tem por objetivo apresentar o conceito de liberdade em Santo Agostinho, contrastando-o com a linha de pensamento contemporâneo do existencialismo. Para Agostinho, a verdadeira liberdade é aceitar a graça de Deus. A capacidade de escolha, o livre-arbítrio, ainda não é liberdade. A…

arbitrário, não o monárquico; mas o monarca deve conformar sua conduta às exigências da razão. Um príncipe aconselhado pelos filósofos e sendo ele mesmo um filósofo, fará o seu povo feliz, concedendo plenos graus de liberdade a seus súditos, que, por sua vez, tendo o espírito formado na filosofia, aceitam de bom grado sua tutela, fazendo com que a felicidade pública reine sob a lei do despotismo esclarecido. Ideal religioso: Voltaire condena as religiões estabelecidas, não a fé racional…