Liberdade De Um Modo Geral

LIBERDADE DE EXPRESSÃO MARINGÁ 2012 LIBERDADE DE EXPRESSÃO Trabalho referente ao 3º bimestre apresentado à disciplina de Direitos Humanos, ministrada pelo Prof. Ms. Thomaz Jefferson Carvalho Maringá 2012 SUMÁRIO INTRODUÇÃO.........................................................................................................04 1 DAS LIBERDADES.................................................................

baseia em 4 liberdades: (1) a liberdade de executar o programa, para qualquer propósito; (2) a liberdade de estudar como o programa funciona e adaptá-lo às suas necessidades; (3) a liberdade de redistribuir cópias de modo que você possa ajudar ao seu próximo; e (4) a liberdade de aperfeiçoar o programa, e liberar suas modificações, de modo que toda a comunidade se beneficie delas. O acesso ao código-fonte é um pré-requisito para seus objetivos serem atingidos. Com a garantia destas…

Esse artigo versa sobre a liberdade em Rousseau. É sabido que Rousseau se notabilizou pela sua crítica à modernidade e pela defensa do Estado democrático e republicano. Assim, em Rousseau se encontram o defensor de proposições do Iluminismo e o defensor do sentimento interior do homem, e por isso é identificado como precursor do Romantismo. Ele é sobremaneira confiante na capacidade humana de reconquistar a liberdade, refazendo o seu destino de ser de razão e liberdade. A sua defesa do…

Software livre, liberdade essencial Softwere livre, diferente do que muitos pensão, não é uma questão somente de preco ou concorrência e sim de liberdade, devemos pensar como uma ´´liberdade de expressão``. A diferença entre softwere livre e softwere proprietário nada mais é que o softwere proprietário é aquele que existe varias restrições, seja como preço, modificações, utilizção para determinadas atividades, e muitas outras. Geralmente esses softweres estão em união aos…

http://www.visionvox.com.br/biblioteca/n/Norberto-Bobbio-Igualdade-e-Liberdade.t xt Igualdade e Liberdade - Norberto Bobbio Sumário Prefácio 7 IGUALDADE 1. Igualdade e liberdade 11 2. Igualdade e justiça 14 3. As situações de justiça 16 4. Os critérios de justiça 18 5. A regra de justiça 20 6. A igualdade de todos 23 7. A igualdade diante da lei 25 8. A igualdade jurídica 29 9. A igualdade das oportunidades 30 10. A igualdade de fato 32 11. O igualitarismo 35 12. O igualitarismo e seu fundamento

Justiça Distributiva em Rawls Leno Francisco Danner1 Resumo: neste trabalho, pretendo refletir sobre o modo como a justiça como eqüidade, de John Rawls, propõe um modelo de distribuição de bens sociais primários, por parte do Estado democrático. Além disso, procuro refletir acerca de um padrão que, conforme a proposta de Rawls, serve para avaliar a justiça de uma sociedade, ao mesmo tempo em que regula a distribuição dos bens sociais primários. Palavras-Chave: Rawls; Justiça como Eqüidade;

Montesquieu e Rousseau. Montesquieu apresenta a supremacia da lei e a divisão do poder o que será basilar para o processo de efetivação do Estado Democrático de Direito. Rousseau, por sua vez, contribui para democracia, com a noção de Vontade Geral, que terá como conseqüência a idéia de Soberania Popular, pedra-de-toque das democracias modernas. 1.1 - MONTESQUIEU. A primeira fonte bibliográfica da filosofia política francesa que contém idéias fundamentais ao Estado Democrático…

Proletários e comunistas Qual a posição dos comunistas diante dos proletários em geral? Os comunistas não formam um partido à parte, oposto aos outros partidos operários. Não têm interesses que os separem do proletariado em geral. Não proclamam princípios particulares, segundo os quais pretenderiam modelar o movimento operário. Os comunistas só se distinguem dos outros partidos operários em dois pontos: 1) Nas diversas lutas nacionais dos proletários, destacam e fazem prevalecer os…

ISSN 2237-7891 ROUSSEAU: DA LIBERDADENATURAL À LIBERDADE CIVIL Vital Ataíde da SILVA, UESB# vitalataidesilva@bol.com.br Resumo. O artigo versa sobre a liberdade em Rousseau partindo de duas ideias básicas. A primeira é que a liberdade existiu de forma marcante no homem natural e a segunda é que esse homem veio a perdê-la ao longo de sua história, quando por processos históricos longínquos se constituiu em sociedade. O texto propõe uma discussão – a partir da leitura de duas obras

sociedade, do porquê de os homens abandonarem o estado de natureza, uma vez que todos nascem homens e livres. A ordem social seria, para Rousseau, um direito sagrado fundado em convenções, portanto, não-natural. O objeto de estudo deste livro é, em geral, quais seriam estas convenções. A primeira forma de sociedade, portanto o que mais se aproxima de uma sociedade "natural", seria a família. Por ser o que mais se aproxima de uma forma natural de sociedade, a família serve como primeiro…