Levi Strauss Conclusao

“Quando o campo é a cidade: fazendo antropologia na metrópole” cita o ilustre antropólogo Claude Lévi – Strauss que, observando o desaparecimento gradual de culturas primitivas que originaram essa disciplina e a recusa por parte dessas muitas sociedades a serem consideradas objectos de estudo, chega a prever nos anos 70 se ela “não corre o risco de se tornar uma ciência sem objecto”. Porém, Lévi-Strauss demonstra, de imediato, que o objecto da disciplina não é exactamente o estudo…

contribuição à etnologia como estudo comparativo das culturas. A relevância do autor Lévi-Strauss com sua metáfora nos ensina que: “o antropólogo é o astrônomo das ciências sociais: ele está encarregado de descobrir um sentido para as configurações muito diferentes, por sua ordem de grandeza e seu afastamento, das que estão imediatamente próximas do observador” (1967:422, ênfase no original). Para Lévi-Strauss defende que os estudos americanistas não pode se basear apenas por citações…

provável hierarquia (Lévi-Strauss, 1952). Não há motivos para acreditar que as sociedades indígenas e aborígines, da América, África ou Austrália, estariam vivenciando um certo atraso em relação aos ocidentais. Essas idéias receberam força nas escavações arqueológicas que mostraram semelhanças entre as artes e a produção material dos ancestrais do homem ocidental numa comparação com o que ainda é produzido pelos considerados não-civilizados. O antropólogo francês Claude Lévi-Strauss…

impossibilidade que enlouqueceria o sentido, a ordem, a razão? J. Derrida, “La loi du genre” 1. Introdução Na antropologia estruturalista de Lévi-Strauss, a proibição do incesto funciona como centro das estruturas elementares de parentesco. Para pensadores pós-estruturalistas, como Jacques Derrida e Judith Butler, será preciso partir daquilo que restou impensado por Lévi-Strauss para desconstruir – e, portanto, ampliar e deslocar – o que foi erguido em torno e em função desse centro.…

cultura da organização, para fazer um plano de ação, executá-lo e controlá-lo. A CULTURA DA LEVI STRAUSS A Levi Strauss é um dos maiores fabricantes de jeans do mundo. Seu faturamento em 1993 atingiu US$ 5,9 bilhões. Entre os anos de 1988 e 1993, a companhia enfrentou problemas. O principal problema era a lentidão com que desenvolvia novos produtos e os colocava nas lojas. A Levi Strauss embarcou em uma grande mudança cultural para tentar alcançar a visão criada por…

destacam os capítulos dedicados à etapa pré-evolucionista (com um amplo desenvolvimento do primeiro indigenismo espanhol do século XVI, esquecido em muitos tratados), à escola de cultura e personalidade e ao estruturalismo etnológico de Claude Lévi-Strauss. Na parte sistemática, dissemos que se busca a concorrência e a mútua influência entre os temas antropológicos e os da lingüística (língua e cultura, mito), psicologia (cultura e personalidade), psiquiatria (cultura e doença…

1967, p. 46 et seq.). Antropologia Estrutural: fundamentos e filiações Por trás de todo esse movimento, que remonta aos anos 1940 e 1950, sobressai a figura ímpar de Claude Levi-Strauss, intelectual de formação erudita e precoce, egresso de família abastada e de intelectuais. Nascido em 1908, aos 30 anos Levi-Strauss recebe convite para vir ao Brasil, como membro da missão francesa responsável pelo projeto de construção da Universidade de São Paulo. 7 Nesse período, promove a…

Encontram-se comprometidas, obstinadas, em confusas lutas a respeito das fronteiras que possam ou não existir entre elas. Cada uma sonha, de facto, manter-se nos seus domínios ou voltar a eles. Alguns investigadores isolados organizam aproximações: Claude Lévi-Strauss impele a antropologia «estrutural» para os processos da linguística, os horizontes da história <<inconsciente» e o imperialismo juvenil das matemáticas «qualitativas». Tende para uma ciência capaz de unir, sob o nome…

concluiu que, para sobreviver, as espécies animais se adaptavam ao meio em que viviam e que os mais fortes seriam aqueles que melhor se adaptassem, e os mais fracos estariam condenados a se extinguir. Pesquisando os animais dessas ilhas, chegou à conclusão de que geneticamente poderiam todos os seres vivos descender de uma única existência microbiana primária e que na luta pela sobrevivência sofreriam sucessivas transformações biológicas de forma que se passaria essa herança genética às…

da afinidade potencial - esta última constituindo a dimensão do “dado”na cosmopraxis indígena - é descrita como um movimento de diferenciação extensiva de uma diferença intensiva. O esquema do dualismo em dsequilíbrio perpétuo proposto por Lévi-Strauss em 1991 é aproximado do conceito de dualismo concêntrico que este autor avançou em 1956, e ambos são interpretados como exprimindo a mesma dinâmica de atualização e contra efetuação de uma estrutura assimétrica virtual que rege…