Kosik

4 – “A Realidade Social é construída socialmente (KOSIK,1976:36)” A partir dessa afirmativa discuta como seu par e faça suas considerações sobre o que seria uma análise da realidade a partir de um enfoque linear ou de um enfoque globalizador. Que implicações teriam para a educação uma vez feita a opção por um destes enfoques? R= Em relação ao enfoque linear não teríamos como explicar nossa realidade, pois, ela não pré existe, ou seja, ela é constituída através dos demais grupos sociais…

individuo que não é radical é ingênuo, pois ele faz analise superficial; não investiga o que levou ao surgimento do problema). Totalidade: quando um individuo é total em suas analises, ele busca compreender a realidade como um todo. “A realidade, segundo Kosik, é totalidade concreta, que se transforma em estrutura significativa para cara conjunto de fatos”. “Ao refletir sobre um problema que faz parte da realidade (...) Todos os problemas estão historicamente ligados a um contexto e os…

individuais podem assumir, ao mesmo tempo, as dimensões de síntese resultante do processo colectivo de elaboração de conhecimentos e práticas desenvolvidos pela categoria - e de criação de novas propostas e de novos conhecimentos. (Baptista, 2001, p. 15-16) Kosik (1995), em Dialética do concreto, usa os termos "claro-escuro", "meia-verdade" ao se referir à maneira como a realidade se apresenta, explicando que o mundo real é oculto pela pseudoconcreticidade, apesar de nela se manifestar.…

Referências: IAMAMOTO, Marilda V. O Serviço Social na Contemporaneidade: trabalho e formação profissional. São Paulo: Cortez, 1998.;CARVALHO. Raul de. Relações sociais e Serviço Social no Brasil, 2. ed. São Paulo: Cortez/ CELATS, 1983. KOSIK, Karel. Dialética do concreto. 2. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1976. LEÃO XIII. Encíclica Rerum Novarum (1891). Petrópolis: Vozes, 1984. MACEDO, Mirtes de Aguiar. Reconceituação do Serviço Social : formulações teóricas. São Paulo: Cortez

professional practice, social praxis, social transformation. A investigação que visa diretamente à essência, ao deixar para trás tudo aquilo que é inessencial, como lastro supérfluo, lança dúvida quanto a sua própria legitimidade. Karel Kosik Para se penetrar no mundo das coisas, para se entender, analisar e interpretar a realidade na sua riqueza complexa e na sua totalidade concreta tem que se desenvolver um esforço intelectivo capaz de apreender a essência delas na sua mediaticidade

ser constatadas as ambigüidades humanas, as hesitações e, não raro, os distanciamentos entre os projetos ideais e as realizações concretas, que demonstram, como bem expressa Kosik, “a dialética da situação dada e ação; a dialética das intenções e dos resultados do agir humano;a dialética do ser e da consciência dos homens (kosik,1976). Na realidade, embora os homens se encontrem enredados em múltiplos condicionamentos, existem possibilidades e espaços, ainda que limitados, para sua ação…

produzem com seu trabalho - e na medida que ajam de acordo com essa consciência (Kosik, 1976). O significado de práxis, embutido nesse pensamento, estabelece a importância de se dirigir a instituição não impositivamente, mas, sim, a partir dela mesma, em sua relação integrada com a comunidade a que deve servir. Isso porque "o homem, para conhecer as coisas em si, deve primeiro transformá-las em coisas para si" (Kosik, 1976, p. 18). Essa consciência sobre gestão, superando à de…

dias. Essas descontinuidades também são constatadas pelas interpretações dialéticas. Ainda que de outro modo, não é delas que nos fala a teoria da alienação? Não é delas que nos fala Karel Kosik quando proclama a cisão da práxis (e da consciência) em práxis utilitária cotidiana e práxis revolucionária? (cf. Kosik, 1976). Elas aparecem, porém, de modo mais rico nas interpretações de Ágnes Heller e de Henri Lefebvre. Mais neste do que naquela. Em ambos, nos momentos de elevação acima…

social do capital através da construção de uma sociedade emancipada. Não obstante tais avanços, o contexto atual é ainda marcado por tendências que fomentam o empirismo nas investigações, restringindo-as à “pseudoconcreticidade” do mundo fenomênico (KOSIK, 1976), e pela fragmentação da realidade social, o que alimenta o imediatismo nas análises, associadas aos enfoques limitados às esferas superestruturais. Permanecem as investigações que focalizam os segmentos alvos da intervenção…

Capital, talvez seja o texto de Marx que mais se aproxima de uma sistematização do Método. Além disso, muitos estudos tem sido empreendidos neste século para a identificação e análise da metodologia do pensamento marxista, como Gramsci (1991); Kosik (1976); Kopnin (1978); Ianni (1985); Konder (1981, 1991); Frigotto (1989); Limoeiro (1991); entre outros. Com a crise do socialismo real, sistema político, econômico e social fundamentado na também chamada teoria marxista, o Método tem…