Kant Platao E O Belo

reflexão moral –, são um elemento destacado na poesia gnômica dos séculos VII e VI a.C. Sua importância é revelada pela tradicional enumeração dos Sete Sábios do século VI, e sua influência sobre o pensamento ético é atestada pelas referências de Platão e Aristóteles. Mas, desde tais pronunciamentos não-científicos até à filosofia da moral, foi um longo percurso. Na sabedoria prática de Tales, um dos sete, não conseguiu discernir nenhuma teoria da moralidade. A doutrina dos pitagóricos…

verdadeiro, está já a supor uma verdade - a verdade de que não há nada de verdadeiro. Esta posição foi assumida, pela primeira vez, por volta de 270 a.C., por Pirrón. Este pensava que nada pode ser considerado verdadeiro ou falso bom ou mau, belo ou feio, uma vez que o espírito é incapaz de afirmar ou negar seja o que for por falta de motivos sólidos para fazê-lo. É, pois, de evitar afirmar ou negar o que quer que seja, isto é, deve suspender-se o juízo. Já na Idade…

desligamento entre a filosofia e o pensamento mítico. - período socrático ou clássico (séculos V e IV A.C.) - o centro cultural passa a ser Atenas; desse período fazem parte o próprio Sócrates e seu discípulo Platão, que posteriormente foi mestre de Aristóteles. O pensamento organizado e sistemático de Platão e Aristóteles influenciará durante séculos a cultura ocidental. Os sofistas são desse período e foram duramente criticados por seus contemporâneos. - período pós-socrático…

SEMINÁRIO METAFÍSICA – METAFÍSICA DO BELO - SCHOPENHAUHER Primeira Versão – 14/04 . Quem é o autor . Principais obras . Características gerais . Contextualização histórica . Corrente filosófica a que pertence Arthur Schopenhauer, alemão, nasceu em 1788, em uma família muito rica e precisamente por isso nunca precisou trabalhar, se dedicando grande parte da sua vida aos estudos. Considerava-se ateu e estudou a filosofia védica (livros de conhecimento Vedas) e budista. Seu pensamento faz parte da

ilusões e confusões. Por exemplo, será que o problema do sentido da vida faz sentido? Porquê? 􀂄 Precisamos de argumentos para avaliar as respostas que os filósofos e nós próprios damos aos problemas da filosofia. Por exemplo, será que a resposta que Platão dá ao problema da imortalidade da alma é boa? 􀂄 E precisamos de saber avaliar argumentos porque os filósofos passam grande parte do seu tempo a apresentar argumentos a favor das suas ideias e contra as ideias que eles acham que estão…

a conventos ou mosteiros, face a crença da possibilidade do fim do mundo, como também, no século passado foi valorizado o burguês culto, casado e apresentando riqueza acumulada. Sobre a teoria de universalidade, cita os dois pensadores Sócrates e Kant. Acerca de Sócrates, cita seu método chamado de “maiêutica”, ou seja, o diálogo interrogatório que traçava com o interlocutor, visando que o mesmo chegasse por si só as suas próprias conclusões. Destaca que Sócrates defendia a ética…

enunciados a priori são analíticos e não sintéticos. Mas enquanto para Hume isso é consequência do seu carácter meramente linguístico, para Leibniz é resultado da sua preeminência sobre a experiência. É diferente a concepção de a priori defendida por Kant. Os conceitos e as proposições a priori têm de ser pensadas com carácter de necessidade absoluta. Mas não por serem todos meramente formais. Se o fossem, haveria que desistir de formular proposições universais e necessárias relativas à…

tem afetado as tradições, instituições e práticas religiosas. Na antiguidade, o termo | |dogma de origem grega significava aparência e expressava uma opinião, crença ou algo que parecia ser, mas, já existiam filósofos dogmáticos como Parmênides, Platão| |e Aristóteles que se recusam a crer nas verdades estabelecidas. O dogmatismo filosófico pode ser entendido como a possibilidade de conhecer a verdade, a confiança | |nesse conhecimento e a submissão a essa verdade sem questionamento.

que poderão contribuir para nos trazer uma melhor compreensão. Constatamos que Platāo, embora reconheça o caráter sensível do belo, afirma sua essência ideal e objetiva. Para o pensamento platônico, somos obrigados a admitir a existência do “belo em si”, de forma independente das obras individuais, que devem se aproximar desse ideal universal. Já o classicismo deduz regras para o fazer artístico a partir do belo ideal. O objeto é que passa a ter qualidades, independentemente do sujeito que as

Desenvolvimento como liberdade. Justiça social. Princípio da liberdade. Apartheid social. Desigualdades sociais. John Rawls.  Acadêmicos de Direito do Centro Universitário Newton Paiva – Belo Horizonte. 2 SUMÁRIO 1 INTRODUÇÃO ...................................................................................................... 5 2 A JUSTIÇA…