Kant Hegel E Marx

como ideologia de Jürgen Habermas, capítulo I TRABALHO E INTERAÇÃO Neste capítulo Habermas descreve a filosofia do espírito de Hegel, proferidas em Iena entre 1804 e 1806. Habermas pretende defender a tese de que “Hegel põe na base do processo de formação do espírito uma concepção sitemática peculiar, mais tarde abandonada”. Essa formação do espírito, para Hegel, se dá através da relação dialética entre a representação simbólica, o processo do trabalho e a interação, que servem…

FILOSOFIA E DIREITO NA CONTEMPORANEIRDADE: HEGEL ESQUEMA: 1. Pensamento político e jurídico de Hegel: introdução; 2. A Filosofia Jurídica de Hegel: a) a identidade entre o real e o racional; b) a Dialética de Hegel; 3. A Filosofia do Direito de Hegel; 4. A Teoria Política de Hegel; a) a sociedade civil; b) o Estado Político – propriedade e liberdade – liberdade concreta; 1. Pensamento político e jurídico de Hegel: introdução Muito embora se possa encontrar em seu percurso…

e social Todas as coisas seguem essa tríplice dialética Há sempre uma classe que domina a outra Há uma predominância da Ideia, que vem antes, como uma fôrma para os entes materiais Foi criado por Karl Marx, que dizia não ser filósofo, mas ideólogo, filósofo para ele era Hegel 2. Para Kant, é mediante a sensibilidade que os objetos são dados e é pelo entendimento quesão pensados. O papelimportante conferido à sensibilidade tem a ver com a crítica kantiana do racionalismo dogmático…

prpria natureza humana. Questes referentes ao captulo 15. Pgina 193. 01) Elabore um quadro comparativo destacando as principais caractersticas do idealismo e do materialismo. R Idealismo um sistema filosfico iniciado pelos alemes Fichte, Shelling e Hegel no sculo XVIII e XIX. O idealismo afirma que tudo faz parte de uma dialtica do Esprito Absoluto. Est baseado no movimento tese, anttese e sntese. A tese a afirmao de algo, a anttese sua negao e a sntese seria a superao do problema…

filosofia como: Imanuel Kant (página 21) pensador metafísico que afirmava que o homem não era somente passivo diante da realidade, ele também age de forma ativa em seu contexto, afirmava que antes de se definir o que é realidade é preciso definir o que é conhecimento. George Wilhelm Friedrich Hegel (página 22) pensador idealista que discordava de Kant em muitos aspectos, um deles é que antes de se definir o conhecimento devia se definir o ser, mas concordava com Kant no que diz…

23). O filósofo Emmanuel Kant, por exemplo, presença obrigatória nos currículos dos cursos de filosofia em nosso país e no mundo a fora, na sua obra Observações sobre o sentimento do belo e do sublime, de 1764, trata do que denomina como “diferenças entre os caracteres das nações”, segundo ele, na tentativa “apenas de esboçar traços que neles exprimem os sentimentos do sublime e do belo”, mas sem a intenção de “ofender a ninguém”. “Na minha opinião, escreve Kant, entre os povos…

ROTEIRO DE ESTUDOS 1. Sobre Kant, 1. Discorra sobre a teoria contratualista do autor. No contratualismo kantiano, inexiste a pressuposição de que a liberdade do estado de natureza se encontra limitada pelo estado civil, mas sim de que é deixada totalmente em favor da aquisição de uma liberdade como autonomia, a autonomia de criar as leis para si próprio. Para Kant, o contrato originário é uma idéia da razão utilizada para justificar a passagem do estado…

1) Sobre Kant, 1.1. Discorra sobre a teoria contratualista do autor. Para Kant o contrato é feito através de TODOS os indivíduos, o que representa um consenso, criando o Estado. O conteúdo desse contrato é abrir mão de uma liberdade anárquica para ter uma liberdade regulada pela lei positiva. (limite da liberdade). “abre mão de algo, para receber outro melhor”. O contrato é inquestionável. (não existe direito de resistência) 1.2. Diferencie o imperativo categórico e o imperativo hipotético

intervenção do sentimento ou da tradição na ordem teórica. Pág. 230 Questão1 - Kant critica o sujeito cartesiano, o caráter psicológico da experiência desse sujeito e os pressupostos metafísicos de uma consciência entendida como uma substância pensante. Hegel por sua vez, critica a concepção kantiana de um sujeito transcendental como excessivamente formal, a consciência considerada dada, como originária, sem que Kant jamais se pergunte pela sua origem, pelo processo de…

enquanto esses costumes têm força para coagir moralmente/socialmente. Para embasar este estudo, Valls utiliza referências de Dostoievski (se Deus não existe tudo é permitido), Max Weber (a ética não é clara, simples e acessível a todos), Immanuel Kant (Age de forma que a máxima da ação se torne lei universal), Sócrates (o filósofo é uma espécie de ³parteiro das ideias´ ± maiêutica). O capítulo II - fala da ética grega antiga, e tem como ilustradores teóricos Platão…