Kant Gosto E Subjetividade

Schopenhauer e Nietzsche 385 Marx Veblen Trótski 419 Simmel e Heidegger 453 Alain e Langer 473 Benjamin e Adorno 497 Hartmann e Gadamer 515 Mukarovsky e Eco 529 Bachelard e Foucault 553 montesquieu e dlderot 269 Mandeville e Rousseau 289 Kant e Schiller 303 Schelling e Hegel 337 Lukács e Bloch 569 Bibliografia 587 Direitos autorais Termos e frases comuns abóbada agradável Alain alma aparência aquilo Aristóteles arquiteto arquitetônica arquitetura…

Immanuel Kant (Königsberg, 22 de abril de 1724 — Königsberg, 12 de fevereiro de 1804) foi um filósofo prussiano, geralmente considerado como o último grande filósofo dos princípios da era moderna. Nascido de uma modesta família de artesãos, depois de um longo período como professor secundário de geografia, Kant veio a estudar filosofia, física e matemática na Universidade de Königsberg e em 1755 começou a lecionar ensinando Ciências Naturais. Em 1770 foi nomeado professor catedrático…

Isolar tais momentos para proporcionar o prazer passivo e fácil numa “falsa harmonia” significa furtar ao indivíduo a sua faculdade de fundamentar o gosto e o seu direito à liberdade de escolha (Adorno, 1974, p. 173). Ora, como compreender esta remissão ao gosto quando o próprio Adorno reconhece estar, este conceito, ultrapassado? A categoria de gosto não é descartada por Adorno, mas é relegada a um segundo plano (Bastos 1 Possui especialização em Filosofia para Professores do Ensino…

Introdução "Sou, por meu gosto pesquisador. Experimento toda a sede de conhecer e a ávida inquietude de progredir, do mesmo modo que a satisfação que toda aquisição proporciona." Immanuel Kant (1689- 1755) A pesquisa bibliográfica é o passo inicial na construção efetiva de um protocolo de investigação, quer dizer, após a escolha de um assunto é necessário fazer uma revisão bibliográfica do tema apontado. Essa pesquisa auxilia na escolha de um método mais apropriado, assim como num…

questão”. (La Taille, 2009 p 244) A filosofia tem uma preciosa contribuição para a ética e moral, pois suas “indagações” fundamentais não se realizam ao acaso, de acordo com as preferências e opiniões dos sujeitos, não se apoia no “eu acho” ou “eu gosto”. Ela não é pesquisa de opinião a serviço de interesses comerciais ou das multimídias. De acordo com Chauí: “O conhecimento filosófico é um trabalho intelectual. É sistemático porque não se contenta em obter respostas para as questões…

imorais, pois cremos a vontade é livre para o bem ou para o mal. A objetividade é uma atitude imparcial que alcança as coisas tais como são verdadeiramente, enquanto a subjetividade é uma atitude parcial, pessoal, ditada por sentimentos variados( amor, ódio, medo, desejo). Assim, não só acreditamos que a objetividade e a subjetividade existem, como ainda acreditamos que são diferentes e que a primeira não deforma a realidade, enquanto a segunda, voluntária ou involuntariamente, a…

sujeito e o objeto. • Relativismo: não existem verdades absolutas. Ceticismo Relativo • Probabilismo: não atingimos a certeza, apenas a verdade provável. • Pragmatismo: o que serve ao interesse, é útil para a vida prática. PAG 06 Criticismo Kant promove a superação de duas correntes: • Ceticismo e Dogmatismo. • Adota uma posição crítica diante das condições do conhecimento. Obras: • Crítica da Razão Pura, Crítica da Razão Prática, Crítica do Juízo. Criticismo De onde vêm…

todos os motivos que o movem? • Existem motivações não conscientes? Alguns autores não reconhecem à vontade poder para optar (apesar de reconhecerem à vontade humana o poder de optar e decidir). Outros reconhecem esse poder, mas afirmam que a subjetividade humana também integra força se tendências inconscientes resistentes ao poder da vontade. As forças que podem constituir motivações involuntárias são: 1. Qualidades do caráter que constituem o nosso modo de ser (costumamos…

todos os motivos que o movem? • Existem motivações não conscientes? Alguns autores não reconhecem à vontade poder para optar (apesar de reconhecerem à vontade humana o poder de optar e decidir). Outros reconhecem esse poder, mas afirmam que a subjetividade humana também integra força se tendências inconscientes resistentes ao poder da vontade. As forças que podem constituir motivações involuntárias são: 1. Qualidades do caráter que constituem o nosso modo de ser (costumamos…

e Hume (1711-1176). O inatismo A grande novidade introduzida por Descartes foi iniciar sua filosofia pela teoria do conhecimento. Na parte da realidade do mundo, que deixa de ser o principio do conhecimento, mas vai buscar no sujeito, na subjetividade, os critérios para estabelecer algo como verdadeiro. A filosofia de Descartes é um idealismo e um subjetivismo. Para Descartes, por exemplo as ideias gerais que não derivam do particular, mas já se encontram no espírito. São ideias…