Kant na Filosofia do direito

A SÍNTESE DO CONHECIMENTO EM KANT. O criticismo de Kant chega a conclusão que o conhecimento é produto de uma faculdade complexa, o resultado de uma síntese entre a sensibilidade e o entendimento. Para isto começa por dizer que todo conhecimento implica uma correlação entre um sujeito e um objeto. Nisso, os dados objetivos não são captados por nossa mente tais quais são (a coisa em si), mas configurados pelo modo com que a sensibilidade e o entendimento os apreendem. Assim, a coisa em si, o númeno, o absoluto é incognoscível. Só conhecemos o ser das coisas na medida em que se nos aparecem,isto é, enquanto fenômeno. Com isso podemos afirmar que conhecer é dar forma a matéria, é ligar em conceito multiplicidade sensível. Para Kant o conhecimento é possibilitado por condições a priori (independentes da experiência) e por condições a posteriori (decorrentes da experiência). O sujeito (aquele que conhece) é dotado de sensibilidade e de entendimento, que juntos concorrem para a possibilidade do conhecimento. A Sensibilidade é, sobretudo, passiva, a sua principal característica é a receptividade, ou seja, ela deixa-se ‘tocar’ pelos objetos do mundo externo…Esta abertura ao exterior fornece ao sujeito as impressões sensíveis.O Entendimento tem uma dimensão ativa, e é capaz de Pensar as representações veiculadas pela sensibilidade. Portanto, a Sensibilidade dá-nos intuições e o Entendimento conceitos. “Embora todo o nosso conhecimento comece com a experiência, isso não significa

Palavras chave: liberdade, autonomia, moral, razão, normas autônomas, maior ou menor necessidade da busca de livros de auto-ajuda. O texto é apresentado por argumentos de Kant voltados à menoridade do homem ou incapacidade de elaborar maneiras de ser livre para pensar, agir, decidir, fazer, não ficando preso às ilusões de facilidade e comodidade que são demonstradas no ato da dependência de outro alguém. No pensamento de Kant, o homem muitas vezes está entregue à tutela, não sendo…

EXERCÍCIO DA AULA DE FILOSOFIA DO DIREITO PROFESSOR DANIELTON DATA: 17 DE AGOSTO DE 2009 PRINCIPAIS CONCEPÇÕES JUSNATURALISTAS: CONCEPÇÃO COSMÓLÓGICA •Aristóteles (384/322 a.C.) Com base na leitura do texto: “Aristóteles: Justiça como Virtude”, (In: BITTAR, E. Curdo de filosofia do direito. 3ª ed. São Paulo: Atlas, 2003) desenvolva as seguintes questões: 1º) Explique, segundo Aristóteles, a relação entre a justiça e a ética. A Ética é a Ciência prática que tem como…

A CONTRIBUIÇÃO DE EMMANUEL KANT A doutrina da coercitividade, ou seja, a doutrina que sustenta não haver efetivamente Direito sem coação, recebeu de Espinosa e Kant o prestígio de sua autoridade . Kant também apresentou três critérios para distinguir a Moral do Direito. Em primeiro lugar, ele aceita o critério da exterioridade já apresentado por Thomasius; em segundo lugar, toma quase em sentido ‘atual’ o elemento coercitivo que havia sido apresentado de maneira ‘ virtual’. Em mais de…

IMMANUEL KANT E A FILOSOFIA TRANSCENDENTAL NO DIREITO MODERNO Resumo: Immanuel Kant foi um dos pensadores tardios da era moderna, sendo considerado o mais importante deles. Dedicou sua vida a trabalhos e pensamentos filosóficos, tendo muitos deles como base à Justiça. Esse ensaio propõe apresentar um pouco sobre Kant e sobre a criação e utilização da Filosofia Transcendental criada por ele, que revolucionou a Justiça, e deixou-a mais adequada aos dias atuais. Palavras-chave:…

FACISA - Faculdade de Ciências Sociais Aplicadas Curso: Direito Disciplina: Ética do Direito Docente: Ana Carolina Gondim Discentes: Bianka de Melo Portela Pinto Lopes Isabelly Siva Lyra Ílari Araújo Leandro Karoline Colino Nilâiny Macêdo Marques Matheus Rodrigues Isabella Barros Vasconcelos de Sá Melanie Fernades do Carmo Ética na Modernidade: Immanuel Kant Campina Grande 23/09/2014 FACISA - Faculdade de Ciências Sociais Aplicadas …

Autor: Fernando Antonio Palhano de Oliveira Galvão Granduando em Direito pela UFRN. A relação da transcendentalidade kantiana e a norma fundamental de Kelsen RESUMO A celeuma a cerca da história da produção do conhecimento, da verdade, é sem dúvidas um dos maiores subsídios dos debates filosóficos proporcionados ao homem.…

KANT Maio/2002 "Esclarecimento é a saída do homem de sua menoridade, da qual ele próprio é culpado. A menoridade é a incapacidade de fazer uso de seu entendimento sem a direção de outro indivíduo. O homem é o próprio culpado dessa menoridade se a causa dela não se encontra na falta de entendimento, mas na falta de decisão e coragem de servir-se de si mesmo sem a direção de outrem. Sapere aude! Tem coragem de fazer uso de teu próprio entendimento, tal é o lema do esclarecimento."…

3 Notas Kantianas sobre o Direito 3.1 Introdução A contribuição kantiana para a reflexão sobre o estado democrático de direito caracteriza-se pela ênfase na necessária complementaridade entre a moral e o direito, como condição de institucionalização dessa forma de regime político. A relação entre essas duas ordens normativas assume função destacada no quadro do estado contemporâneo porque em função delas é que se pode estabelecer o argumento legitimador do sistema democrático. A…

82 (1998): 369-390 MORAL E DIREITO RACIONAL UM ESTUDO COMPARATIVO ENTRE KANT, ROUSSEAU E HOBBES José N. Heck UFG-CNPq Resumo: Moral e direito racional. Um estudo comparativo entre Kant, Rousseau e Hobbes. Hobbes. O presente texto examina a doutrina do direito de Kant sob o pano de fundo de sua concepção moral. O artigo mostra, primeiramente, o lugar que a teoria jurídica ocupa no conjunto da obra do filósofo. A seguir é exposta a articulação teórica da propriedade e suas…