Kant E O Cristianismo

humana e ainda mostrar porque a dignidade é tomada como um Direito supremo para todos os seres humanos. 2. Breve Histórico Atribui-se ao pensamento estóico e ao cristianismo os primeiros registros do tema. Segundo os estóicos, a dignidade seria algo que, por ser inerente ao homem o distinguiria dos demais. Com o crescimento do Cristianismo, a ideia ganha grande reforço. Este ser, na concepção cristã, foi criado à imagem e semelhança de Deus. Ora, violar a dignidade da criatura seria,…

da antiguidade. Na idade medieval o Cristianismo e as invasões bárbaras vão encobrir a luz grega, mas sem apaga-la. A independência grega ficou para trás, e a teologia passa a frente da filosofia, as escrituras ganham das experiências. Santo Agostinhos (354-430), romano que morava no norte da África contribuiu mais que os outros na invenção do que mais tarde será chamado de Ocidente Cristão. Se deve a ele uma teorização significativa do cristianismo. Ele era filósofo e teólogo, ao…

pessoal e consciente a um estado de fusão ao cosmos, então ela não satisfaz a angústia em relação à finitude, já que nos tornaremos seres indiferenciados. É aí que entra o cristianismo, que contrariamente à ultima corrente, irá prometer a imortalidade pessoal e irá dominar o mundo ocidental durante quase 15 séculos. O cristianismo se caracterizou por uma theoria fundamentada nas ideais seguintes: o divino, o logos deixa de se identificar com a ordem cósmica, para ser traduzida numa…

existo!”. IMANUEL KANT Kant é um dos principais pensadores de todos os tempos, com atuação em diversas áreas do conhecimento. Na filosofia analisava a metafísica, ética, moral, razão, etc. Para ele, a metafísica tradicional deveria ser salva, enquanto usar a análise reflexiva como método de pensar. Buscava a razão, para ele a fonte das verdades e não os dados vindos de experiências. O raciocínio para Kant dividia-se em categóricos, hipotéticos, e disjuntivos. Kant entende a…

(felicidade, inteligência prática).FILOSOFIA MEDIEVAL Transição do helenismo para o cristianismo: o pensamento filosófico cristão surge no contexto do helenismo. O pensamento de S. Agostinho (354-430) representa, no contexto do cristianismo, a primeira grande obra filosófica desde a Antiguidade Clássica, abrindo o caminho para o desenvolvimento da filosofia medieval e aproximando o cristianismo do platonismo. Santo Anselmo de Canterbury (1033-1109) é um dos iniciadores…

A CRÍTICA DE HEGEL AO CONCEITO DE LEI EM KANT Pedro Geraldo Aparecido Novelli UNESP – Campus de Botucatu E-mail: pnovelli@ibb.unesp.br Resumo Hegel foi um leitor atento da filosofia kantiana, em particular, pela sua pertinência histórica e densidade conceitual. A centralidade da figura do sujeito reúne Kant e Hegel no que diz respeito à determinação da realidade, mas eles se separam na medida em que o sujeito kantiano reconhece o objeto e, diferentemente de Hegel, não se reconhece aí.…

terreno em que se enraízam as reflexões nietzschianas fundamentais sobre a metafísica e a modernidade. Avessa à tradicional dicotomia natureza / cultura e, neste caso, inclusive a determinadas postulações modernas encontradas tanto em Rousseau quanto em Kant, a obra de Nietzsche, sempre edificada à contracorrente de seu tempo e de seus contemporâneos, põe em cena e exibe à discussão filosófica duas formas de avaliação da cultura ocidental. A primeira alude à cultura ocidental como a algo…

divindades com um equilíbrio forte entre diversas partes de um todo cósmico mantendo o equilíbrio da ação salvífica. A VITÓRIA DO CRISTIANISMO SOBRE A FILOSOFIA GREGA A partir da aceitação do cristianismo dentro do Império Romano (que criticava políticos e filósofos abertamente) dá-se uma nova perspectiva no campo das idéias na história da humanidade o domínio do cristianismo. O ideário cristão buscou uma personificação do kosmos na pessoa do Cristo. As idéias cristãs começam a…

leitor ou estudioso, causando confusões devido principalmente aos paradoxos dos conceitos de realidade ou verdade. Nietzsche, sem dúvida, considera o cristianismo e o budismo como "as duas religiões da decadência", embora ele afirme haver uma grande diferença nessas duas concepções. O budismo, para Nietzsche, "é cem vezes mais realista que o cristianismo". Religiões que aspiram ao nada, cujos valores dissolveram a mesquinhez histórica. Não obstante, também se autointitula ateu: "Para mim…

das tias e da avó. Ele era uma criança feliz, aluno modelo, dócil e leal, chamavam-o de “pequeno pastor”. • Em 1858, Nietzsche obteve uma bolsa de estudos na então famosa escola de Pforta. Neste período, Nietzsche começou a afastar-se do cristianismo. • Era um excelente aluno em grego e brilhante em estudos bíblicos, alemão e latim, seus autores favoritos, entre os clássicos, foram Platão e Ésquilo. • Partiu em seguida para Bonn, onde se dedicou aos estudos de teologia e filosofia.