Justiça Em Platão Em Aristoteles

Sumário 1.INTRODUÇÃO 2 2.SÓCRATES 3 2.1.A Filosofia 4 3.PLATÃO 6 3.1.A fundação da academia platônica 7 4.ARISTÓTELES 9 4.1.A Filosofia 10 4.2.O que é ser? 11 5.DIVISÃO DE TRABALHOS 12 6.REFERÊNCIAS 13 INTRODUÇÃO Nosso mundo de hoje tem muito a ver com os gregos antigos. Herdamos dos gregos, por exemplo, os conceitos de cidadania e democracia. Eles foram os criadores dos jogos olímpicos, da filosofia, dos fundamentos da ciência e do teatro. Dos povos da…

Comparativo entre Platão e Aristóteles O objetivo desse trabalho é comparar duas formas diferentes de explicar a origem das idéias, a primeira forma de explicar a origem das idéias foi elaborada por Platão, o Inatismo; a segunda forma foi elaborada por Aristóteles, o Realismo que mais tarde seus princípios serviram de base para o Emperismo. Platão defendia o Inatismo, nascemos como princípios racionais e idéias inatas. A origem das idéias segundo Platão é dado por dois mundos que são o…

Comparativo entre Platão e Aristóteles O objetivo desse trabalho é comparar duas formas diferentes de explicar a origem das idéias, a primeira forma de explicar a origem das idéias foi elaborada por Platão, o Inatismo; a segunda forma foi elaborada por Aristóteles, o Realismo que mais tarde seus princípios serviram de base para o Emperismo. Platão defendia o Inatismo, nascemos como princípios racionais e idéias inatas. A origem das idéias segundo Platão é dado por dois mundos que…

Nesse sentido, o programa apresenta as teses centrais de alguns pensadores antigos e modernos que fundamentam o pensamento jusfilosófico contemporâneo. Ementa O que é Filosofia. Objetos da Filosofia. Objetos de estudo da Filosofia Jurídica. Platão e Aristóteles. Os Estoicos e o direito natural. Hobbes, Locke e Rousseau. Kant e o Direito. Normativismo lógico de Hans Kelsen. Culturalismo axiológico de Miguel Reale. Habermas e a razoabilidade. John Rawls e a sociedade justa. Dworkin e os…

UNIÃO DAS INSTITUIÇÕES DE ENSINO DO ESTADO DE SÃO PAULO (UNIESP) SONIA MARIA PEREIRA DE SOUZA RA- 0050073956 RESENHA O AMOR ÉTICA, SOCIEDADE E POLÍTICA (PLATÃO, SÓCRATES, ARISTÓTELES) SÃO PAULO 2013 PARTE I O AMOR Ao longo dos anos o ser humano tem perguntado o que é o amor? O amor é provavelmente o tema mais popular da humanidade. Sendo definido como um sentimento, uma emoção que representa uma forte afeição pessoal, associada à bondade, ao carinho. Esta presente…

relatividade de uma experiência imediata e dispensa da unidade integra e absoluta, que deve ter a verdade. Aristóteles considerara Sócrates o inventor das definições apesar do filósofo jamais ter definido qualquer coisa ou indivíduo. Sócrates acreditava que somente aqueles que possuírem o saber político, ou seja, aqueles que soubessem o que era a política, estariam aptos para governar. Platão, discípulo de Sócrates, como o regime vinha decaindo com a ambição de poder e o interesse de…

chamavam de mimesis; e esta possui definições muito diferentes em Platão e Aristóteles. A MIMESIS PARA PLATÃO E ARISTÓTELES A MIMESIS PARA PLATÃO Para Platão, a literatura seria a imitação da realidade. Segundo ele, a literatura é a imitação da imitação. Ela faz passar a cópia por original e afasta a verdade. Platão entende como verdadeira apenas a narrativa simples, que fala sempre por si mesma e como ela mesma. Segundo Platão, a diegesis (realidade da própria narrativa) é o…

CONCEITO DE JUSTIÇA Belo Horizonte 2014 1. Aristóteles - “Justiça é a igualdade proporcional: tratamento igual entre os iguais, e desigual entre os desiguais, na proporção de sua desigualdade. O conceito de justiça é impreciso, sendo muitas vezes injusto” ( Cf. ARISTÓTELES, Ética a Nicômaco, I, 13 - 1102 a, 14. p. 23.) Com essa afirmação,…

Visões históricas sobre Ética na Política Neste trabalho vou argumentar que Platão e Aristóteles têm diferentes visões acerca da Ética Política e vou apresentá-las e mostrar os seus contrastes. Assim, relativamente ao primeiro filósofo, vou expor a teoria do Estado Justo e em relação ao segundo vou abordar a sua visão de que o supremo bem e o fim para que toda a actividade humana se dirige é a felicidade, sendo esta também o objectivo da política. Com este trabalho irei concluir que a ética e a

como democracia. A democracia ateniense, diferentemente da nossa, era direta e não representativa. Todos os cidadãos [homem livre, nascido em solo ateniense e maior de idade], por meio de sorteio, tinham a oportunidade de deliberar sobre a lei, a justiça e a administração da cidade, como desta FLORENZANO: Em Atenas e outras poleis [plural de polis] gregas, o cidadão era frequentemente confundido com a própria cidade. Era tal a identidade que, muitas vezes, para designar a polis…