Justa Medida Aristotélica

e filhos dedico o presente trabalho como uma forma de ressaltar a importância e significação que estes possuem em minha vida. “Qualquer um pode zangar­se ­ isso é fácil. Mas zangar­se com a pessoa certa, na medida certa, na hora certa, pelo motivo certo e da maneira certa ­ não é fácil.” (Aristóteles)  RESUMO Ética a Nicômaco de Aristóteles

com o outro, uma vez que seus efeitos não se limitam ao indivíduo que a pratica. Nas palavras do autor, “[...] essa forma de virtude é a virtude completa, embora não de modo absoluto, mas em relação ao próximo”.4 Importando-se as elucubrações aristotélicas para o âmago deste texto, observa-se que o filósofo toca em um elemento especial para a humanidade, para a grande maioria das profissões e, sobretudo, para o cotidiano profissional do Direito: a justiça não é virtude que se realiza na…

tica a Nicômaco de Aristóteles – Resumo e Análise > Índice Sumário INTRODUÇÃO CONTEXTUALIZAÇÃO HISTÓRICA 1.1 Autor e Obras 1.2 A classificação das ciências de Aristóteles 1.3 A ética Aristotélica RESENHA: A ÉTICA À NICÔMACO 2.1 O objeto do agir humano 2.2 As virtudes 2.3 A estrutura do ato moral 2.4 As Virtudes Morais 01. A coragem 02. A Temperança 3. A Liberalidade 04. …

estabelecer bases para uma discussão fundamentada. A ética[2] está ligada à busca da justiça? "Uma decisão justa sobre reparação ou distribuição pressupões sempre um pano de fundo moral, isto é, regras morais existentes ou fatos moralmente relevantes em consideração aos quais a decisão possa ser justa [...]."[3] O que seria, então, justiça? Seguindo a definição platônica, uma ação é justa quando dá a cada um o que merece. Deste modo, toda justiça parece estar referida ao mérito, motivo…

(MONDOLFO, 1973, p.7). O Liceu de Aristóteles, além do edifício que o constituía, era célebre por seu jardim, uma alameda para caminhar; que os contemporâneos chamavam de peripatos: “passeio por onde se anda conversando, motivo pelo qual a escola aristotélica foi chamada peripatética, seja como referência à alameda, seja como referência ao fato de que Aristóteles e os estudantes passeavam por ali discutindo animadamente filosofia” (CHAUÍ, 2002, p.336). Pesquisador, erudito e filósofo…

tema da justiça aristotélica à luz do debate atual pode ser sintetizada nas palavras de Macintyre, para quem o aristotelismo é, filosoficamente, a mais poderosa modalidade pré-moderna de pensamento moral (MACINTYRE, 2001, p.204)1. Nosso senso comum hodierno, basicamente, indicaria que justiça no aspecto político reflete a equânime distribuição de encargos e vantagens na coletividade; ao passo que justiça no recôndito individual diria respeito à postura ética, e portanto justa, …

felicidade são aproximações parciais da felicidade, porque a virtude, a justiça, os bens da alma e os bens exteriores, são bens relativos à ação individual de cada homem. Entretanto, nenhum homem só consegue ser feliz plenamente. Na filosofia aristotélica a política é o desdobramento natural da ética. Ambas, na verdade, compõem a unidade do que Aristóteles chamava de filosofia prática. Se a ética está preocupada com a felicidade individual do homem, a política se preocupa com a…

moral. Palavras-chave: ética, eudaimonia, justa medida, bem humano, virtude. O objetivo desta comunicação tem em vista esboçar, para além de todas as diferenças, o que existe de comum nas éticas descritivas ou “empiristas” de Platão e Aristóteles a partir da estrutura fundamental da ética eudaimônica: a eudaimonia é entendida como posse de bens reais, dotados de um valor objetivo. Para Platão, esses bens são, além do conhecimento, a ordem, a medida, a proporção que, presentes…

tentar explicá-lo por uma via RACIONAL. Assim, como o direito reflete a realidade vivida, a busca por uma “racionalidade” também passa a fazer parte da concepção do direito tida pelos filósofos da época. Nesse contexto, insere-se a filosofia aristotélica. Sobre Aristóteles, aspectos gerais. Aristóteles viveu no século 4º a. C. (384-322) e foi discípulo de Platão. Contudo, o fato de ter Platão como seu mestre não o impediu de ter uma forma própria de pensamento, o qual se distanciava de certa

A ética aristotélica inicia-se com o estabelecimento da noção de felicidade. Neste sentido, pode ser considerada uma ética eudemonista por buscar o que é o bem agir em escala humana, o agir segundo a virtude. A felicidade é definida como uma certa atividade da alma que vai de acordo com uma perfeita virtude. Partindo dessa definição, faz-se necessário um estudo sobre o que é uma virtude perfeita e, assim, faz-se necessário, também, o estudo da natureza da virtude moral. Como a virtude…