Justa Medida Aristotélica

principal a busca da eudaimonia. Para ele, as atitudes amigáveis e a boa vontade que ofertamos a uma pessoa, não tem por objetivo agradar a essa pessoa mas, sim, promover a nossa própria eudaimonia. Portanto, mais do que um sentimento, a felicidade aristotélica está relacionada com o que uma pessoa faz de si e de sua vida, sendo uma expressão da virtude, a conseqüencia natural de se fazer o que vale a pena ser feito. Felicidade motiva a gente agir, todas as ações são para a busca da…

Nome: Roberto de Ávila Bilha Ética na Antiguidade Clássica Durante a antiguidade clássica surge o conceito de ética surgem às teorias sofísticas, socráticas e aristotélicas. As teorias sofisticas defendem o relativismo de todos os valores. Alguns sofistas, afirmavam que não há verdades ou normas que valem para todos. Que a verdade, que os valores só estavam ao alcance dos mais fortes, dos corajosos e nos que eram habilidosos no uso das palavras. As teorias socráticas falavam…

referido livro, a interpretação dessas palavras tinham uma interpretação diversa da que temos hoje como virtude na Grécia antiga tinha um significado influenciado pelo cristianismo, o sentido da excelência de cada ação, ou seja, de fazer bem feito, na justa medida, cada pequeno ato, a palavra bem ou mal, por exemplo, apresenta significados totalmente opostos - como exemplo temos a servidão e o machismo, que para ele era algo natural e há décadas são coisas tidas como "ruins" altamente…

DA ÉTICA ARISTOTÉLICA PARA A ÉTICA NA SOCIEDADE BRASILEIRA ATUAL Adriano Rodrigues Ferreira[1] RESUMO Da Ética Aristotélica para a Ética na Sociedade Brasileira Atual diz respeito a um estudo reflexivo das transformações na conduta humana no campo ético, seja no âmbito empresarial, profissional ou do senso comum. Traz referências aos conceitos e aos pensamentos de Aristóteles sobre o tema relacionando-os com o cenário brasileiro atual. Objetiva transparecer as mudanças vistas na…

Como podemos observar, a ideia de proporcionalidade é utilizada como referência de medida justa. Nesse sentido pergunta-se: 1. É possível, em Aristóteles, relacionar a ideia de justo meio à de proporcionalidade no direito? Justifique sua resposta. 2.No caso acima, constatada que a lei não respeita a proporcionalidade entre o valor da multa, seria esta justa na concepção aristotélica? 3. A concepção aristotélica de justo meio foi recepcionada, de alguma forma, no sistema jurídico…

4. Bolsa Família e Justiça Distributiva; 5.Considerações Finais; 6.Referência Bibliográficas RESUMO O cerne do presente artigo está na análise da legitimidade do Programa Bolsa Família na busca da igualdade material sob a luz da concepção aristotélica de Justiça Distributiva. PALAVRAS- CHAVES: Bolsa-Família, igualdade material, dignidade humana e justiça distributiva. 1.INTRODUÇÃO Bolsa Família, direito ou esmola? Com essa indagação, deflagramos o presente estudo, que buscará…

deixando Teofrasto na direção do Liceu, morrendo pouco tempo depois, em 322 a.C.. – A ética aristotélica e a ética platônica: o problema das fontes e dos métodos Como convém viver? Quais os verdadeiros bens da vida e como classificá-los hierarquicamente? A Ética de Aristóteles se debruça sobre essas grandes indagações. A ética antiga tem dois grandes modelos, a ética socrático-platônica e a ética aristotélica. Muitos veem em Aristóteles o fundador da Ética, isso por causa da…

de vigência na prática das ações humanas e está ligada diretamente ao caráter de cada indivíduo, o qual, por sua vez, é formado pela educação e pela prática reiterada dos atos do homem. Será demonstrada também a importância desta virtude ou da justa medida para o individuo e para a polis, sendo considerada a excelência máxima, completa e desejada por todos. A justiça, para Aristóteles se divide em duas vertentes, a justiça distributiva e a justiça corretiva. No entanto, o presente…

texto “Aristóteles: ética da imanência” de Olinto Pegoraro e responda: 1. Compare e diferencia a noção aristotélica de virtude da noção platônica de virtude. R: Para Aristóteles, não existem virtudes inatas, todas se adquirem pela repetição dos atos, que gera o costume, e esses atos, para gerarem as virtudes, não devem desviar-se nem por falta, nem por excesso, pois a virtude consiste na justa medida, longe dos dois extremos. Para Platão a virtude cada segmento da alma deve atuar de…

do seu problema, são as essências imutáveis e a razão última das coisas, isto é, o universal e o necessário, as formas e suas relações. Entretanto, as formas são imanentes na experiência, nos indivíduos, de que constituem a essência. A filosofia aristotélica é, portanto, conceptual como a de Platão mas parte da experiência; é dedutiva, mas o ponto de partida da dedução é tirado - mediante o intelecto da experiência. A filosofia, pois, segundo Aristóteles, dividir-se-ia em teorética,…