Johannes Hessen

Paulo: Cortez, 2001. GIL, Antônio Carlos. Como elaborar projetos de pesquisa. 3. ed. São Paulo: Atlas, 1994. GOLDEMBERG, Miriam. A arte de pesquisar: como fazer pesquisa qualitativa em Ciências Sociais. Rio de Janeiro: Record, 1997. HESSEN, Johannes. Teoria do conhecimento. 7. ed. Coimbra: Aménio Amando, 1978. LUDKE, Menga; ANDRÈ, Marli. Pesquisa em Educação: Abordagens Qualitativas. São Paulo: EPU, 1991. MOROZ, M; GIANFALDONI, M. H. T. A. O processo de pesquisa:…

GOLDEMBERG, Miriam. A arte de pesquisar: como fazer pesquisa qualitativa em Ciências Sociais. Rio de Janeiro: Record, 1997. HADDAD, Sergio. Estado e Educação de Adultos (1964 - 1985). São Paulo: Faculdade de Educação da USP, 1991. 360 p. HESSEN, Johannes. Teoria do conhecimento. 7. ed. Coimbra: Aménio Amando, 1978. IRELAND, T.D.”Escola Zé Pião: uma prática educativa com operários da construção em João Pessoa,” alfabetização e cidadania, 1996. LIBÂNEO, J. C. Didática. São…

práticas importadas de uma realidade cuja reprodução não corresponde aos valores humanistas aos quais deve servir um educador. com respeito ao objeto e espontaneidade com respeito à imagem do objeto no sujeito podem perfeitamente coexistir”, Johannes Hessen, Teoria do Conhecimento, São Paulo: Martins Fontes, 2000, p. 21. 20 De regra, neste ponto, objeta-se a imutabilidade do caráter do indivíduo. Para Bergson, porém, nosso caráter não é algo dado, senão a nossa própria evolução, em…

Cortez, 2001. GIL, Antônio Carlos. Como elaborar projetos de pesquisa. 3. ed. São Paulo: Atlas, 1994. GOLDEMBERG, Miriam. A arte de pesquisar: como fazer pesquisa qualitativa em Ciências Sociais. Rio de Janeiro: Record, 1997. HESSEN, Johannes. Teoria do conhecimento. 7. ed. Coimbra: Aménio Amando, 1978. LUDKE, Menga; ANDRÈ, Marli. Pesquisa em Educação: Abordagens Qualitativas. São Paulo: EPU, 1991. MOROZ, M; GIANFALDONI, M. H. T. A. O processo de pesquisa:…

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Priscilla, Ética Aplicada. Del Aborto a la Violencia, 2.ª ed., 4.ª reimp., Madrid, Alianza Editorial, 1996. FRONDIZI, Risieri, ¿Qué son los Valores? Introducción a la Axiología, 3.ª ed., 11.ª reimp., México, Fondo de Cultura Económica, 1992. HESSEN, Johannes (Prefácio de L. Cabral de Moncada), Filosofia dos Valores, 5.ª ed., Coimbra, Arménio Amado, Editor, Sucessor, 1980, trad. Moncada. LÉVINAS, Emmanuel (Diálogos com Philippe Nemo), Éthique et Infini, Paris, Librairie Arthème…

apenas os seus objectos no ponto de vista do valor. Os valores são classificados pelos éticos e estéticos como positivos ou negativos. E esses valores são reconhecidos ou não nos objectos de estudo. São feitos os chamados juízos de valor. (Johannes Hessen, Filosofia dos Valores, Arménio Amado, Editor, pp. 44-46) 1.3 O estatuto dos factos e das verdades: o critério do auditório Como não podemos referir-nos aos factos independentemente da interpretação que fazemos deles, devemos…

para alguma coisa” (Sinibaldi, 181): o que não é apto para um fim, é impotente para ele, ou desqualificado à sua obtenção. Demais disso, observa-se que a qualidade não é um acidente apenas físico dos entes, mas igualmente de “espécie espiritual” (Hessen, 805), em que se salientam as qualidades de valor (p. ex., éticos ou jurídicos). Do conceito específico de qualificação registral Diz-se qualificação registral (imobiliária) o juízo prudencial, positivo ou negativo, da…

aprender. 6. ed. Petrópolis, Vozes, 1992. HADDAD, Sérgio. Estado e Educação de Adultos (1964 – 1985). São Paulo: Faculdade de Educação da USP, 1991. HENRIQUES, Ricardo. Raça e gênero nos sistemas de ensino. Brasil. Rio de Janeiro: Unesco, 2002. HESSEN, Johannes. Teoria do conhecimento. 7. ed. Coimbra: Aménio Amando, 1978. IBGE. Censo Demografico. 2000. IRELAND, Timothy. Escolarização de trabalhadores: aprendendo as ferramentas básicas para a luita cotidiana. In: OLIVEIRA, Inês B.,…

da realidade são o resultado da ação de conhecer. Isto é, o conhecimento é deflagrado a partir da realidade. Conhecer é saber e fazer. A geração e acúmulo de conhecimento em uma cultura obedece a uma forma de coerência. No Harmonia mundi (1618), Johannes Kepler sugere uma comunalidade de ações na qual se manifesta o Zeitgeist, que viria a ser fundamental na proposta historiográfica de Hegel (1770-1831). Essa comunalidade de ações caracteriza uma cultura. Uma cultura é identificada pelos…