Johann Gottlieb Fichte

radical. Com Johann Gottlieb Fichte (1762-1814) e com Hegel o objetivo da conduta humana passa a ser o Estado. No século XIX Rosmini volta a conformar-se com a ética tradicional: o Bem se identifica com o ser. Já na filosofia contemporânea surge Thomas Hill Green (1836-1882), para quem “querer o Bem significa querer a consciência absoluta, isto é, Deus”. Do mesmo modo, para Groce (Filosofia della Pratica, 1909), a atividade ética é a “volição universal”. Todas essas formulações, como a…

fatos contidos no Evangelho de são João (1840) e Crítica da história evangélica dos sinópticos (1841). Suas teses tiveram um efeito demolidor, mas foram postas em dú-vida por Marx e Engels em A ideologia alemã. Ver ideologia. Baumgarten, Alexander Gottlieb (1714-1762) Filósofo alemão, nascido em Berlim, é considerado o criador da estética moderna. Foi professor em Frankfurt. Obras principais: Meta-física (1739), Estética acromática, inacabada (1750-1758). Bayle, Pierre…

contidos no Evangelho de são João (1840) e Crítica da história evangélica dos sinópticos (1841). Suas teses tiveram um efeito demolidor, mas foram postas em dú-vida por Marx e Engels em A ideologia alemã. Ver ideologia. Baumgarten, Alexander Gottlieb (1714-1762) Filósofo alemão, nascido em Berlim, é considerado o criador da estética moderna. Foi professor em Frankfurt. Obras principais: Meta-física (1739), Estética acromática, inacabada (1750-1758). Bayle, Pierre (1647-1706)…

A noção do “todo fechado” foi aplicada à consciência pelo idealismo. O Cogito é o próprio tipo da substância fechada, isolada do objeto e de suas relações, centrada sobre si mesma. O idealismo é obrigado a negar o resto do mundo para afirmar o eu (Fichte), a negar o eu para afirmar a natureza (Schelling) ou, finalmente, a realizar a sua interação numa entidade mística (Hegel). A noção de totalidade aberta resolve este velho problema. O organismo não está isolado do mundo, nem o cérebro…

alegremente leve uniram-se os muitos que se conservaram no próprio princípio, bem como a textos cujos disparates plenos de sentido poderiam inflamar por necessidade de uma alteridade [ nach einemAnderen] capaz até mesmo o amor de Karl Kraus. Em Johann Strauss, cujo de se opor à vontade estética formativa e na qual esta pudesse peculiar talento compositivo talvez ultrapasse o de Offenbach- dar mostras de si mesma. I I O antigo uso da paródia, do expe- com que genialidade o tema da…

carreiras teóricas e políticas, se debruçaram sobre o entendimento de um fenômeno que identificavam como o atraso alemão: aparecia-lhes como uma figura desconjuntada, com uma cabeça enorme – onde cabiam, entre tantos, Immanuel Kant, Hegel, Heinrich Heine, Johann Goethe, Ludwig van Beethoven –, porém com um corpo pequeno, mirrado, que não conseguia se libertar das travas das socie­dades pré-capitalistas. Aprisionados por essas estruturas arcaicas, os alemães canalizavam para a cabeça,…

materiais para converter nossas intenções em realidade. Dependemos, portanto, do mundo externo. O espiritualista mais extremado, ou, para quem preferir, o pensador que através do idealismo absoluto se articulou como espiritualista extremado é Johann Gottlieb Fichte. Ele tenta deduzir o mundo, como um todo, do eu. O que, no entanto, ele realmente conseguiu fazer, foi construir uma imagem conceitual do mundo sem qualquer conteúdo de experiência. Assim como o materialismo não consegue…

Ensaio sobre a Verdadeira Origem, Extensão e Fim do Governo Civil, John Locke 45. A Unidade do Intelecto contra os Averroístas, São Tomás de Aquino 46. A Guerra e A Queixa da Paz, Erasmo de Roterdão 47. Lições sobre a Vocação do Sábio, Johann Gottlieb Fichte 48. Dos Deveres (De Officiis), Cícero 49. Da Alma (De Anima), Aristóteles 50. A Evolução Criadora, Henri Bergson 51. Psicologia e Compreensão, Wilhelm Dilthey 52. Deus e a Filosofia, Étienne Gilson 53. Metafísica dos Costumes, Parte

reconheceu ao autor também proteção a interesses ideais. Ao lado de DIDEROT, outros grandes nomes tomaram posição quanto ao direito que caberia ao autor. Assim, por exemplo, os trabalhos de Johann Stephan PÜTTER (“Der Büchernachdruck nach ächten Grundsätzen des Rechts geprüf t ” - 1774) e Johann Gottlieb FICHTE (“ Beweis der Unrechtmäßigkeit des Büchernachdrucks” - 1793)79. O trabalho de PÜTTER, a exemplo de DIDEROT, foi uma encomenda de editores e, seguindo o mesmo raciocínio do…

controle da escola. Governos, pedagogos, filantropos, burgueses iluminados, partidos, igrejas, procuram impor seus modelos educacionais. A proposta de uma educação nacional como mola propulsora de uma nação civilizada conta com a figura de Johann Gottlieb Fichte (1762-1814), entre os seus mais destacados inspiradores. A escola pública aparece como o instrumento fundamental para o crescimento educativo das sociedades industriais. Sob os auspícios de leis maiores, o ensino elementar…