Johann Gottlieb Fichte

movimento filosófico do que um ou outro autor. É comum dizer que a filosofia da arte teve seu início no círculo de filósofos do chamado idealismo alemão, que, dependendo de como o enxergue, se inicia com o grande seguidor da filosofia kantiana, J. Gottlieb Fichte (1762- 1814) passa por Friedrich Schiller (1759- 1805), Friedrich W. J. Schelling (1775-1854), por Friedrich Holderlin (1770-1843) e termina no grande sistema do idealismo alemão de G. W. Friedrich Hegel (1770-1831). Como se…

le glaive.”33 Também merecem ser mencionados Hobbes e Fichte, os quais partem – assim como Locke e Rousseau sobre a base do contrato social – de uma recaída no estado de natureza, quando se produzem delitos qualificados como a rebelião etc. Como conseqüência disso não se castiga a um súdito, senão a um inimigo (Hobbes)34, isto é, ao autor se lhe proclama como “uma coisa, um pedaço do rebanho” e se lhe relega ao estado da proscrição (Fichte), que autoriza qualquer um – não só ao…

digital): 978-85-378-0351-6 Sumário Introdução 7 1 Particulares livres 17 2 A lei do coração: Shaftesbury, Hume, Burke 29 3 O imaginário kantiano 55 4 Schiller e a hegemonia 78 5 O mundo como artefato: Fichte, Schelling, Hegel 6 A morte do desejo: Arthur Schopenhauer 115 7 A ironia absoluta: Soren Kierkegaard 130 8 O sublime no marxismo 146 9 Ilusões verdadeiras: Friedrich Nietzsche 172 10 O…

de consciência, de fato está presente nas obras da maioria dos grandes filósofos, sobretudo os alemães, desde meados do século XVIII. E, ante a constatação das experiências das experiências mesmerianas, Wilhelm von Schelling (1775-1854) e Johann Gottlieb Fichte (1762-1814) relativizaram a importância do eu em sua concepção do funcionamento mental. Essas referências filosóficas constituem o pano de fundo contra o qual se desenvolveram as primeiras etapas de uma psiquiatria dinâmica que…

crítica racional. Ironicamente, «cultura» descreve os modos de vida dos «selvagens» e não dos civilizados12. Numa curiosa inversão, os selvagens possuem uma cultura mas os civilizados não. Mas, se «cultura» pode descrever uma ordem social Herder, Johann Gottfried von, Reflections on the Philosophy of the History of Mankind, 1784-1791, reimpresso em Chicago, 1968, p. 49. (Trad. Também Uma Filosofia da História para a Formação da Humanidade: Uma Contribuição a Muitas Contribuições do…

I A DITADURA DO TRABALHO MORTO Cada um tem que poder viver do seu trabalho, reza o princípio em vigor. Poder viver é, portanto, algo que está condicionado pelo trabalho, e não há direito à vida onde esta condição não estiver preenchida. Johann Gottlieb Fichte Fundamentos do Direito Natural segundo os Princípios da Doutrina da Ciência, 1797. Um cadáver domina a sociedade - o cadáver do trabalho. Todas as potências do globo estão coligadas em defesa desta dominação: o Papa e o…

história de Inês é um dos mais apreciados e traduzidos por todo o mundo. Para se ter uma ideia da difusão e do interesse suscitado por esse episódio, podemos citar a tradução feita dele para o alemão por Johann Gottlieb Fichte, destacado filósofo do Iluminismo. Para poder ler Os lusíadas no original, Fichte aprendeu português e, a partir daí, procedeu a uma preciosa tradução dessa parte do poema de Camões, respeitando tanto a métrica quanto o esquema rímico do original. FONTES DAS…

Historiographical Debates about Ethnicity and Nationalism. Hanover: University Press of New England, 2000. 10 Jean Jacques Rousseau. Do Contrato Social ou Princípios do Direito Político. São Paulo: Abril Cultural, 1973, Coleção Os Pensadores, vol. XXIV. 11 Johann Gottfried Von Herder. “Reflections on the Philosophy of the History of Mankind”. In: Omar Dahbour e Micheline R. The Nationalism Reader. New Jersey: Humanities Press, 1995. 12 Ernest Renan. “O que é uma nação?”. In:…

do séc. XIX, trazendo à tona a questão da racionalização do mundo humano a confiança não só na razão, mas e principalmente no processo de elevação das paixões e dos sentimentos. E o idealismo se desenvolvendo no princípio do séc. XIX, com Johann Gottlieb Fichte em (1726-1814). Temos como ponto de partida o filósofo Kant observando a questão do EU como princípio para a construção do conhecimento, ou seja, o indivíduo como o caminho para que se estabeleça o conhecimento. Nessa…

fatos contidos no Evangelho de são João (1840) e Crítica da história evangélica dos sinópticos (1841). Suas teses tiveram um efeito demolidor, mas foram postas em dú-vida por Marx e Engels em A ideologia alemã. Ver ideologia. Baumgarten, Alexander Gottlieb (1714-1762) Filósofo alemão, nascido em Berlim, é considerado o criador da estética moderna. Foi professor em Frankfurt. Obras principais: Meta-física (1739), Estética acromática, inacabada (1750-1758). Bayle, Pierre…