James Frazer O Ramo De Ouro

pelo de cultura. Alguns Representantes e obras de referência Maine (“Ancient Law” - 1861). Herbert Spencer (“Princípios de Biologia” - 1864). E. Tylor (“A Cultura Primitiva” - 1871). L. Morgan (“A Sociedade Antiga” - 1877). James Frazer (“O Ramo de Ouro” - 1890). Escola/Paradigma Escola Sociológica Francesa Período Século XIX Características Definição dos fenômenos sociais como objetos de investigação socio-antropológica. Definição das regras do método…

corrente filosófica e influências, pressupostos, associação de ideias, crítica. 6. Síntese – reelaboração da mensagem, com base na contribuição pessoal. Referências: COULANGES, Fustel de. A cidade antiga. São Paulo: Hemus, 1975. FRAZER, Sir James George. O ramo de ouro. São Paulo: Círculo do Livro, s/d. GIUSSEN, John. Introdução histórica ao direito. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 1988. LUHMANN, Nilkas. Sociologia do direito. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro 75, 1983, v.I…

pelo de cultura. Alguns Representantes e obras de referência Maine (“Ancient Law” - 1861). Herbert Spencer (“Princípios de Biologia” - 1864). E. Tylor (“A Cultura Primitiva” - 1871). L. Morgan (“A Sociedade Antiga” - 1877). James Frazer (“O Ramo de Ouro” - 1890). Escola/Paradigma Escola Sociológica Francesa Período Século XIX Características Definição dos fenômenos sociais como objetos de investigação socio-antropológica. Definição das regras do método…

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cultura: "Todo complexo que inclui conhecimento, crença, arte, moral, lei, costume e quaisquer outras capacidades e hábitos adquiridos pelos homem como membro da sociedade". - CULTURA E CIVILIZAÇÃO SÃO A MESMA COISA. - Sir James Frazer (Inglaterra) - "o Ramos de Ouro" (1890) - Extensa investigação comparatória entre religiões, mitos e crenças exóticas de todas as partes do mundo. Haveria, para a religião, uma evolução/estágios: mágico, religioso e científico.

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encontravam respostas os problemas e enigmas fundamentais da origem e da natureza do universo, do homem, da civilização etc... Em psicologia e ciência cognitiva, pensamento mágico é um raciocínio causal não-científico (por exemplo, superstição). James Frazer e Bronislaw K. Malinowski disseram que a magia assemelha-se mais à ciência do que à religião, e que as sociedades com crenças mágicas freqüentemente têm crenças e práticas religiosas em separado. Da mesma forma que a ciência, a…

tição, um pedaço de lenha. A morte do tição acarreta a morte de Meleagro2. Fica clara a influência em Câmara Cascudo dos autores das escolas sociológicas francesa e britânica, principalmente daqueles que se dedicaram ao estudo da magia, sobretudo Frazer e Tylor, mas também Mauss e Huber. A lógica da feitiçaria, respaldada na lei da Contiguidade Simpática, formulada por Huber e Mauss3, fundamentada no totum ex parte, é a mesma presente no catimbó. A parte representa o todo. A parte…

violado. Por outro lado, o direito seria objeto de consenso, sendo muito mais respeitado entre os autóctones do que na sociedade moderna. 1.6 Referências Bibliográficas Coulanges, Fustel de. A cidade antiga. São Paulo: Hemus 1975. Frazer, Sie James George. O ramo de ouro. São Paulo: Círculo do Livro, s/d. Gilissen, John. Introdução histórica ao direito. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian 1988. Luhmann, Niklas. Sociologia do direito. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro 75, 1983,…