Jamais Fomos Modernos

RESENHA Jamais Fomos Modernos – Bruno Latour Por Marcelo Oliveira da Cruz Bruno Latour defende o estudo antropológico da sociedade moderna. Chama a atenção para o fato de que os antropólogos têm a capacidade de unir, em seus estudos elementos diversos, tratando as naturezas-culturas como tecidos inteiriços. Porém, argumenta sobre o pensar do antropólogo tradicional, em que não pode nem deve haver antropologia do mundo moderno. E ainda prossegue, que é justamente a incapacidade de “nos estudarmos

Crise (Jamais fomos modernos) – Robert Kurz Nesse capítulo do livro “Jamais fomos modernos” do sociólogo e filósofo Bruno Latour. O autor disserta sobre a: proliferação dos híbridos, um traço do mundo moderno que mescla as reações químicas com as políticas. A hibridade torna-se cada vez mais comum em artigos o que os deixa confusos, são tratados diversos temas em só, como ciência, direito, economia, política e mais. Os jornalistas usam categorias para classificar as matéria publicada,…

cole~ao TRANS Bruno Latour JAMAIS FOMOS MODERNOS Ensaio de Antropologia Simetrica TradUt;iio Carlos [rineu da Costa EDITORA 34 _ASSOCIADA A EDITORA NOVA FRONTEIRA Distribui~ao pela Editora Nova Fronteira S.A. R. Barnhina, 25 CEP 22215-050 Tel. (021) 286-7822 Rio de Janeiro - RJ Copyright © 199434 Literatura SIC Ltda. (direiros adquiridos para lingua portuguesa, no Brasil) NOlls n'avons jamais ere modernes © 1991 Editions La Decouverte, Paris A FOTOCDPlA DE QUALQUER FOLHA DESTE…

por excelência, os híbridos ou matters of concern, isto é, as coisas ao mesmo tempo naturais e domesticadas, os quase-sujeitos e quase-objetos dotados simultaneamente de objetividade e paixão. E é também no centro do Ocidente e de seus coletivos modernos que se processa a produção e proliferação desses híbridos, em paralelo à prática, tipicamente moderna, de sua purificação. É por isso que os laboratórios de alta tecnologia, por exemplo, são lugares privilegiados de investigação…

argumentos da fragmentação moderna através dos pontos esclarecidos acima, desde a comprovação da sociedade de redes, passando pela “purificação” e “tradução”, até a constituição paradoxal da modernidade. Sendo assim, jamais fomos modernos pois não nos diferenciamos de fato dos considerados pré-modernos; somos, assim como os outros – não ocidentais, chamem como queiram –, híbridos e estruturados em redes de complementação. Sahlins, por sua vez, também constribui de forma significativa…

ENSAIO PARA T.A II – PATRICK LEANDRO BAPTISTA O provocante título do texto ‘Jamais fomos Modernos’ de Bruno Latour (1994) evoca a discussão sobre como é tênue a separação entre natureza e cultura. E, ainda, a que ou a quem serve essa separação. Neste ensaio procuro arregimentar seus argumentos contidos nesse texto como também esboçar a sua proposta para superar essa problemática. De outro modo discutir a partir de Godman e Stolze (1999) a proposta que eles constroem para uma antropologia sem a

“Crise” é um capítulo do livro “Jamais fomos modernos”. Escrito por bruno Latour, tem no título a explicação perfeita para o contexto presente. Trata-se de uma crítica, pautada sobre a maneira como os formadores de opinião e pensadores modernos analisam, pensam e criticam o mundo. Para Latour, a maneira como o mundo é enxergado e pensado , quando deeriam ser elaboradas, na verdade, são superficiais, o que nos mostra uma crise que está sendo vivida pela crítica do mundo moderno. Isso se…

na mesma velocidade e sejam substituídas por outras bem alinhadas, para que o tempo se torne um fluxo – a temporalidade moderna é o resultado dessa ‘disciplina’. “Moderno” é duas vezes assimétrico, porque assinala uma ruptura na passagem regular do tempo e assinala um combate no qual há vencedores e vencidos. A história dos modernos será pontuada pela irrupção dos não-humanos: o ‘teorema de Pitágoras’; o Heliocentrismo; a ‘lei da gravidade’; a ‘máquina a vapor’; a ‘química de…

elas. Isso está associado a uma ênfase geral na autorrealização – um fenômeno extremamente moderno.” pág. 158 “Enquanto o mundo pré-moderno era concebido como uma ordem estática que consistia fundamentalmente em essências imutáveis, o mundo moderno está em constante mudança. Além disso, contém todas as fontes de mudanças em si mesmo – não é controlado por uma força externa (Deus). E o papel do homem moderno nesse mundo não consiste em realizar uma essência dada, mas em realizar a si…

Capitalismo”. Esse trabalho pretende entender o pensamento do autor a respeito da sociedade moderna, sugerindo uma análise causal entre dois objetos de estudo do mesmo – a economia e sociedade. A Ética do Capitalismo É bem verdade que Weber jamais pretendeu realizar um estudo ético do capitalismo em suas obras, embora o autor reconheça a força que o modelo econômico possuiu no ocidente. O objeto de estudo do capitalismo, para Weber, era fenomenológico e, para tal, o sociólogo não…