Jacques Le Goff E As Representações Do

escolar. Percorrendo vasta produção, Frade trabalha tendências de história da alfabetização, mapeando orientações teóricas, métodos e abordagens. A autora destaca a ideia segundo a qual os modos individuais e coletivos de aprender a ler constroem representações e horizontes culturais. Nesse sentido, elabora reflexão singular e original, que oferece elementos para que se possam conferir novos recortes analíticos para o território da história da alfabetização. Depois, alguns registros da…

Publicações Alfa, 2001, vol. 1, pp.412 - 413. 223 Horto , p.4. 224 Cf. C. Sobral, «O Orto do Esposo», p.412. 225 Horto , pp.4 - 5. 226 Ainda no quadro da distinção entre auctoritates , ratio nes e exempla ver o que diz Jacques Le Goff a respeito da concepção de tempo no exemplum : «O e xemplum está ligado à moda do narrativo – e, em particular, do narrativo breve – na literatura, na qual tem parentesco com o lai , o fabliau e o conto.…

Chaves: Movimento do Contestado, Memória, Monges e Sujeitos Sociais. 6 RÉSUMÉ Cette thèse de doctorat a effectué une recherche sur l engendrement, les formes et la préservation de la mémoire des moines et rituels découlants de leurs enseignements, disseminés dans la region ou s est déroulé le Movimento do Contestado. L analyse se déploye dans le temps de longue durée 1844-2008 c est à dire, dès l arrivée du premier moine jusqu aujourd hui, quand on trouve des valeurs religieux…

longa que denuncia uma realidade social e que, por isso se torna importante ferramenta de estudo aos historiadores, que após a criação da Escola dos Annales (1925-2014) passam a aceitar novos objetos5 para suas abordagens, dentre eles os filmes, representações da realidade. A história aceita estes novos recursos ao reconhecer o caráter subjetivo que perpassa as teorias e novos conceitos admitidos nas ciências humanas. Conforme a noção benjaminiana, nem nas produções textuais podemos…

Ed. Abril, col. Os Pensadores. SARTRE, Jean Paul. 1978. “Questão de Método” in Sartre. São Paulo. Ed. Abril, col. Os Pensadores. SARTRE, Jean Paul. 1986. A Conferência de Araraquara. São Paulo. Paz e Terra/Ed.UNESP. TODOROV, Tzvetan. 1989. Nous et les Autres. Paris. Seuil, pp. 81-109. Critérios da avaliação de aprendizagem e atividades de recuperação Provas individuais e trabalhos: resenhas e relatórios de seminários. A participação em sala de aula, em seminários e demais atividades propostas

deu-se a partir do pós-guerra, paralelamente à Geografia Tradicional e suas correntes derivadas. Destacam-se as contribuições de PIERRE DEFFONTAINES (1948) com a obra Géographie et religions, que investigou as relações entre as culturas e suas representações religiosas concretas no espaço (igrejas, cemitérios, etc.) e MAXIMILIEN SORRE (cf. França, 1972) que abordou as atividades religiosas e suas influências no espaço social, sobretudo no meio rural. Na década de 1980, CLAUDE RAFFESTIN…

consequentemente, suas histórias de vida, através das quais se concretizou este artigo. Trata-se de pesquisa qualitativa, realizada a partir da Nova História Cultural, fundamentado em autores como Burke (1992), Le Goff (1998), Meihy e Lang (2004), Thompson (2002), Pollack (1992), Le Goff; Chartier; Revel (1998), Souza (2004), Certeau (1982-2003), Lopes; Galvão (2001), Chauí (1982-2001), Shigunov Neto; Maciel (2009), Tardif (1999) entre outros. A partir das análises realizadas,…

domina todo o conhecimento moderno foi finamente elaborada por Norbert Elias. Cf. demonstra sua vasta obra, principalmente Elias (1971a, 1971b) ver Malerba, (2000). Uma tentativa bem realizada de elaborar os fundamentos de uma epistemologia das representações sociais, que discute o problema das polaridades, encontra-se em Markowá (1996); também Cardoso e Malerba (2000). 2 Cf. Malerba (2002, 2006 e 2007). Diálogos, DHI/PPH/UEM, v. 12, n. 1, p. 19-55, 2008. 22 Malerba …

que o historiador examina “pontos de vista” a partir do seu próprio “ponto de vista” 6. Disso, naturalmente, também decorre que não existirá uma só história, ou que pelo menos não existirá uma única representação da história, e sim “diversas representações”, de acordo com os vários “pontos de vista”7. Os cuidados em direcionar as técnicas da interpretação que já eram oferecidas pela hermenêutica para a análise dos depoimentos e dos documentos, e o reconhecimento pioneiro acerca da…

também com a idéia de documento/monumento, na perspectiva apresentada por Jacques Le Goff: O documento não é qualquer coisa que fica por conta do passado, é um produto da sociedade que o fabricou segundo as relações de forças que aí detinham o poder. Só a análise do documento enquanto monumento permite à memória coletiva recuperá-lo e ao historiador usá-lo cientificamente, isto é, com pleno conhecimento de causa (LE GOFF, 1996, p. 545). A proposta de investigação aqui…