Importancia Da Interrogação Para O Pensamento Filosofico

A IMPORTÂNCIA DA BIOÉTICA PARA O DIREITO: UMA REFLEXÃO NECESSÁRIA The importance of bioethics to right: a reflection required Isabel Cristina Brettas Duarte 1 Resumo O progresso da ciência tem causado mudanças na sociedade mundial e enseja relações jurídicas cadas vez mais complexas, além de novos questionamentos, para os quais a legislação vigente não tem uma resposta exata e imediata. Vive-se uma crise de paradigmas na dogmática jurídica mistificada na neutralidade da ciência, além

ambiente pressupõe, necessariamente, tratar também da natureza, que constitui o conjunto de todos os seres que formam o universo. Sendo fruto da elaboração e inteligência humana, o conceito de natureza não é estático, mas diferencia-se dependendo do pensamento dos homens que o elaboraram e estudaram, naturalmente diferentes a depender de cada etapa da história da humanidade. Desse modo, tem-se que as relações do homem com a natureza são social e culturalmente condicionadas, só podendo…

Sagrada. II – DISPOSIÇÕES NECESSÁRIAS PARA O ESTUDO DAS ESCRITURAS Assim como para apreciar devidamente a poesia se necessita possuir um sentido especial para o belo e poético, e para o estudo da filosofia é necessário um espírito filosófico, assim é da maior importância uma disposição especial para o estudo proveitoso da Sagrada Escritura. 1. Necessita-se de um espírito respeitoso. Um filho que não respeita, que caso fará dos conselhos, avisos e palavras de seu pai? A Bíblia é a…

as pessoas, com as coisas. É assim ele vai organizando a sua existência. Todavia, há varias visões sobre a realidade. No sec. XVIII e XIX o Iluminismo e o positivismo perceberam a realidade como algo científico, um olhar cientificista. No estado filosófico, seguindo Comte, a realidade humana se apresenta como abstrato. Porém, a ciência, ultimo estado de Comte, deve tratar da realidade humana de forma concreta, por isso se tem a técnica. Logo, a o estudo da cultura deveria ser chamada do…

e do morrer. Mas a importância atribuída à morte não se limita ao âmbito académico e profissional; na verdade, a natureza da morte, bem como a própria realidade da morte e do morrer, têm sido consideradas como estando na base da cultura, remetendo para a estruturação da própria vida. De facto, a morte é um dos poucos aspectos da vida verdadeiramente interdisciplinares: a morte modela o carácter e o significado das práticas e das relações sociais, reflectindo a sua importância em todas as…

uma natureza racional” (MONDIM, 1980, p. 284). Além dessa primeira pergunta, outras podem e foram feitas: o que é pessoa? Qual o sentido da existência humana? Ela tem um valor absoluto e, consequentemente, uma dignidade? Se não, então qual a importância em estudar o homem como pessoa e transcendência? Essas questões vem mostrar que no ser humano, pessoa e transcendência, existe uma curiosidade, ou melhor, mais do que isso, uma inquietação em querer perscrutar o seu próprio valor e a…

para ensinar é a pedagogia (O.C. VII; p. 266). O que tornou a pedagogia uma atividade prática foi acreditar que seu significado é oferecer soluções para os problemas técnicos do homem. Para uma discussão das teses filosóficas que influenciaram o pensamento pedagógico de Herbart, Ortega y Gasset refere-se à ética que determina os objetivos da educação e à psicologia que regula os métodos a serem aplicados. Vejamos, a seguir, o que diz a respeito. A psicologia recebe uma aplicação…

personagens principais da trilogia: Pasenow, Esch, Huguenau; 2. a novela intimista sobre Hanna Wendling; 3. a reportagem sobre um hospital militar; 4. a narrativa poética (em parte em versos) sobre uma moça no Exército da Salvação; 5. o ensaio filosófico (escrito em uma linguagem científica) sobre a degradação dos valores. Cada uma dessas cinco linhas é magnífica em si mesma. Entretanto, essas linhas, se bem que tratadas simultaneamente, numa perpétua alternância (isto é, com uma…

textos manuscritos. Deste total, registram-se “[...] 641 poemas e 555 textos poéticos (prosa poética, meta-textos, textos de auto-reflexão)” (SIMÕES, 2002, p. 25). Todo esse material encontra-se arquivado atualmente no Centro de Estudos Filosóficos – CEFI e foi revisitado nos anos 1990 pela pesquisadora e professora da UESC, Maria de Lourdes Netto Simões e um grupo de alunos de iniciação científica, todos atrelados a um projeto para resgatar os textos poéticos de VP. A poesia de VP

de outro, o objeto conhecido, que está possuído, de certa maneira, pelo cognoscente. O objeto conhecido pode, às vezes, fazer parte do sujeito que conhece. Pode-se conhecer a si mesmo, pode-se conhecer e pensar os seus pensamentos. Mas nem todo conhecimento é pensamento. O pensamento é conhecimento intelectual. Pelo conhecimento o homem penetra nas diversas áreas da realidade para dela tomar posse. Ora, a própria realidade apresenta níveis de estruturas diferentes em sua própria…