Rsumo sobre immanuel kant

humana é insuficiente para alcançar o modelo ideal de realização da felicidade humana, e também, na experiência sensível não se encontrará o elemento que ga-ranta a felicidade. Está consciente de que a especulação, a ciência e a elevada consciência ra-cional não levam a felicidade. Ele fundamentava a prática moral não na pura experiência, mas em uma lei em que há raciocínio a priori ligado de modo íntimo e necessário à racionalidade universal humana; quer-se garantir absoluta igualdade aos seres racionais ante a lei moral universal, que se expressa por meio de uma máxima, o imperativo categórico. “Existe... só um imperativo categórico, que é este: Aja apenas segundo a máxima que você gostaria de ver transformado em lei universal." “O imperatismo categórico é, pois, único, e é como segue: age só, segundo uma máxima tal, que possas querer ao mesmo tempo em que se torne lei universal.” Em outras palavras o que ele queria dizer era: faça para os outros o que você gostaria que fizessem a você, ampliando a regra para algo assim: Faça para os outros o que gostaria que todos fizessem para todos. Se quisermos ser objetivos, temos que agir, não segundo os fins, mas segundo princípios universais. Princípios universais e não regras circunstanciais. Todos os preceitos de Kant formulados até agora remetem uma posição única, dado que o imperativo é um imperativo e não vários. De qualquer forma, significa que se trata de algo que não deriva da experiência, mas da pura razão. …

o sentimento do dever são inatos, nascemos puros e bons, dotados de generosidade e benevolência para com os outros, já Kant diz que o dever não se apresenta através de um conjunto de conteúdos fixos, que definiriam a essência de cada virtude e diriam que atos deveriam ser praticados e evitados em cada circunstância de nossas vidas, que o dever é uma forma que deve valer para toda e qualquer ação moral. Diz também que somos seres egoístas, ambiciosos, destrutivos, agressivos, cruéis,…

aquele indivíduo deveria ser igualmente morto ou torturado até a morte, enfim... Esse sentimento habita o homem desde a antiguidade. Justiça como vingança. Lei de talião. Olho por olho, dente por dente. 2- Sociedades com base em castas (Hinduísmo, Patrícios, Plebeus). Havia a distinção entre as pessoas até o século V a.C tivemos acesso a uma filosofia, a uma política de que as pessoas deveriam ser tratadas de maneira igualitária. Quando nasce uma democracia na Grécia, tinhamos uma…

justiça as normas que buscava descrever e explicar. Direito para os juristas: Ciência - método e objeto: para Kelsen, a característica cientifica do direito só é possível havendo método e objeto, o objeto dessa ciência é a norma, já o método é o positivismo, o pensamento positivista. Por isso temos positivismo (método) e positivismo jurídico (objeto). Nesse sentido, a Ciência do direito estaria fundada num fenômeno objetivo e observável e não em valores relativos e subjetivos. Base: a…

dos funcionários, adoecimentos, que comprometem a produtividade, não será extinta em sua totalidade. No entanto, os esforços da área de Recursos Humanos para contornar os danos causados por essa problemática, ou parafraseando Freud, para essa fonte de sofrimento, são válidos na medida em que representam o papel da cultura, que causa sofrimento por exigir a renúncia pulsional, mas que, por outro lado, através do supereu, interdita a barbárie, o verdadeiro caos. Freud dirá que a cultura…