Ilusão Do Sufrágio Universal

multidões intolerantes, ditatoriais e conservadoras, com inclinações violentas e autoritárias. Ele chamou atenção sobre as implicações políticas desse comportamento na emergente sociedade de massas no fim do sec. XIX, com a adoção crescente do sufrágio universal em vários Estados (LE BON, 2001:x-xi). Nessa nova fase, que Le Bon (2001: ix-xv) chama de a era das multidões, o autor adverte sobre a inconstância e a volatilidade das decisões coletivas, correlacionando com o papel dos…

inconvenientes e de todas as vantagens da ascensão política em geral. O Estado como tal, anula, por exemplo, a propriedade privada. O homem declara abolida a propriedade privada de modo político quando suprime o aspecto riqueza (4) para o direito de sufrágio ativo e passivo, como já se fez em muitos Estados norte-americanos. Hamilton interpreta com toda exatidão este fato, do ponto de vista político, ao dizer: "A grande massa triunfou sobre os proprietários e o poder do dinheiro". Acaso…

parcialmente através da adaptação da herança de um passado antigo e "atrasado", e continham camadas e parcelas da sociedade resistentes à transformação. Os historiadores quebram a cabeça procurando a melhor maneira de formular e apresentar essa mudança universal, porém diferente em cada lugar, a complexidade de seus padrões e interações e suas principais tendências. A maioria dos observadores dos anos 1870 teria ficado muitíssimo mais impressionada por sua linearidade. Em termos…

assuntos mais fundamentais do que o traçado de fronteiras”2. Por que “fiasco”? Porque, para Carr, a Primeira Guerra Mundial havia sido a expressão da exaustão da ordem liberal “ econômica e política “ do século XIX e o Tratado de Versalhes, produto da ilusão de que a continuidade daquela ordem seria possível. Princípios como o da autodeterminação nacional, do comércio livre e da segurança coletiva, tidos como supostamente absolutos, baseavam-se na idéia liberal de uma natural harmonia de…

as expressões que conhecemos bem, mas cuja fonte permanece subterrânea. As palavras filosóficas abrem-nos um campo de ação praticamente infinito: o do pensamento dos homens e de tudo o que existe no universo. Porque a filosofia possui uma vocação universal. Deixando às outras disciplinas do saber a preocupação de designar o particular e o concreto, ela trabalha sobre aquilo que unifica a diversidade das aparências: o geral ou abstrato. Aos leigos ou profanos, ela parece falar uma língua…

daquilo que se pode reivindicar como próprio e a linguagem dos modos adequados de se relacionar com aquilo que remete ao conjunto mais amplo da sociedade. É igualmente claro, e da maior importância, que a linguagem dos direitos tem referências universais ainda que abstratas quando tomadas de per si, e que a linguagem das virtudes tem referências particulares, de contexto, igualmente abstratas quando tomadas de per se. É nesse sentido que eu colocaria a questão da civilidade como…

expressões que conhecemos bem, mas cuja fonte permanece subterrânea. As palavras filosóficas abrem-nos um campo de ação praticamente infinito: o do pensamento dos homens e de tudo o que existe no universo. Porque a filosofia possui uma vocação universal. Deixando às outras disciplinas do saber a preocupação de designar o particular e o concreto, ela trabalha sobre aquilo que unifica a diversidade das aparências: o geral ou abstrato. Aos leigos ou profanos, ela parece falar uma…

pratica a lisura, como esses discípulos de Comte vivem às claras, como nessa escola da austeridade se cultiva esta virtude. Com os sufrágios do operariado não podia eu sonhar, porque ainda lhe não dera arras de correligionário nas idéias de renovação da sociedade; porque não jurara bandeira no socialismo; porque não comia praça de soldado nas suas legiões. Todos esses sufrágios, porém, se devem concentrar no candidato da Convenção dos Sete, justamente porque essa candidatura nasce ao…

o melhoramento das suas condições de vida. Para Stuart Mill, as leis naturais não são providenciais e finalistas, como pensavam os fisiocratas e os liberais optimistas. Eram simplesmente leis naturais, em tudo semelhantes à do mundo físico. Universais e permanentes porque, em todos os tempos e em todos os lugares, as necessidades essenciais dos homens são as mesmas. Por esse motivo, a ciência económica deve preocupar-se com o estudo de um tipo abstracto de homem: o “homo…

222-228: O processo jurídico] 196 [§ 229: Da administração à corporação].. 202 C. Administração e corporação 202 [§ 230: O bem-estar particular como um direito].. 202 a. A administração 203 [§§ 231-234: A necessidade de um poder público universal] 203 [§§ 235-240: A necessidade de uma regulamentação económica para a sociedade civil] 204 [§§ 241-245: A pobreza na sociedade civil] 206 [§§ 246-248: A tendência da sociedade civil à expansão colonial] 209 [§ 249: A missão da…