Iluminismo Ou Barbarie A Crise Da Civilização Moderna

visão de mundo e dos mesmos valores. II - Na antiguidade clássica o trabalho manual era realizado somente pelos escravos, enquanto os jovens, gregos aristocratas se ocupavam de atividades como a música, a arte e a retórica. III - Na sociedade moderna não existe uma visão de mundo definida. A modernidade é marcada pela ênfase no indivíduo, isto é, o homem é visto como capaz de moldar o mundo a sua maneira, exercendo poder. IV - Nas comunidades medievais não existiam escolas…

(Passo-a-passo; 88) ISBN 978-85-378-0157-4 1. História - Filosofia. I. Título. 09-2558 CDD: 901 CDU: 930.1 (r Introdução 7 Às origens da questão A Providência e o sentido da história 9 11 Iluminismo e secularização 21 As grandes teorias da Modernidade 27 A negação do sentido histórico A crise das filosofias da história 41 Leituras recomendadas 61 Sobre o autor 63 46 Introdução o elemento •• essencial e constituinte da "filosofia da his- tória" - em seu…

conhecidos como Idade Antiga, Idade Média, Idade Moderna e Idade Contemporânea. Escreva sobre a duração de cada um dos períodos e sobre suas principais características relacionadas à religião, à política e à sociedade. Idade antiga Quando adentramos o estudo da Antiguidade ou Idade Antiga, é bastante comum ouvir dizer que esse período histórico é marcado pelo surgimento das primeiras civilizações. Geralmente, ao adotarmos a expressão “civilização” promove-se uma terrível confusão que…

habitat possam existir variações culturais. O neo-evolucionismo defende uma “evolução cultural” da espécie humana. Também supõe graus de civilização como foi feito pelo arqueólogo Gordon Childe (O que aconteceu na História; Introdução a arqueologia) em seu livro “O que aconteceu na história” que propôs três graus civilizatórios: Selvageria, barbárie e civilização. Se para Leslie White os fatores ambientais influenciavam, para Julian Steward, organizador do “Handbook of south american…

CRISE DA MODERNIDADE * Principais ícones da Modernidade para Bauman em “A sociedade individualizada”: 1) A fábrica fordista, que reduzia as atividades humanas a movimentos esteriotipados, rotineiros, planejados, mecânicos e inquestionáveis, mantendo afastada toda espontaneidade e iniciativa individual; * Bauman caracteriza esta fase como “Modernidade Sólida” justamente devido a referência às grandes indústrias e fábricas resultantes da Revolução Industrial, cujo nome ele batiza…

foi o século XVI que elaborou tal conceito. Ou melhor, tal preconceito, pois o termo expressava um desprezo indisfarçado em relação aos séculos localizados entre a Antiguidade Clássica e o próprio século XVI. Este se via como o renascimento da civilização greco-latina, e portanto tudo que estivera entre aqueles picos de criatividade artístico-literária (de seu próprio ponto de vista, é claro) não passara de um hiato, de um intervalo. Logo, de um tempo intermediário, de uma idade média. …

dignidade da condição humana exige o respeito a certos bens ou valores em qualquer circunstância, ainda que não reconhecidos no ordenamento estatal, ou em documentos normativos internacionais”. Há, pois, uma união dessas duas teorias na caracterização moderna dos direitos humanos. Ressalta-se o artigo 1.º, inciso III, Constituição Federal/88, que afirma ser fundamento da República Federativa do Brasil a “dignidade humana”. Diz, em seu artigo 1.º, a Declaração Universal dos Direitos…

UNIVERSIDADE FEDERAL FLUMINENSE INSTITUTO DE CIÊNCIAS HUMANAS PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO DEPARTAMENTO DE HISTÓRIA MARIA ELISA NORONHA DE SÁ MÄDER CIVILIZAÇÃO E BARBÁRIE: A REPRESENTAÇÃO DA NAÇÃO NOS TEXTOS DE SARMIENTO E DO VISCONDE DO URUGUAI NITERÓI - RIO DE JANEIRO 2006 M181 Mäder, Maria Elisa Noronha de Sá. Civilização e Barbárie: a representação da nação nos textos de Sarmiento e do Visconde do Uruguai. / Maria Elisa Noronha de Sá Mäder. – 2006. 235 f.…

II- 1 – VIOLÊNCIA QUESTÕES GERAIS.............................................................8 1. – A Violência na Idade Média...................................................................... 2. – “Ritos de Violência”: A França Moderna ................................................. 3. – Violência e Coletividade.............................................................................. 2– MARCOS DA VIOLÊNCIA INSTITUCIONALIZADA NO MUNDO MODERNO ................

parte, sobrepostas. Etimologicamente, embora tanto a antiga língua grega como a latina utilizem os dois termos, éthos se inscreve particularmente na cultura da Grécia clássica, enquanto o termo mos-moris inscreve-se na cultura romano-latina. A civilização latina herdou o conceito de ética do debate filosófico da Grécia clássica e preservou-lhe o sentido de reflexão teórica. Assim, ética significa, em primeiro lugar, o ramo da filosofia que fundamenta científica e teoricamente a…