Iluminismo E Critica De Foucault

Uma abordagem nas mudanças, nos alertam a abarcar a inserção de temas e problemas sociais, econômicos, tecnológicos e ambientais nos currículos escolares não apenas de ciências naturais; as ciências começam a serem vistas como instrumentos de críticas, de questionamentos em função de sua aplicabilidade além do reconhecimento de que os valores humanos, de sentido ético e estético não são alheios ao aprendizado das Ciências, conforme afirma o texto. Uma das afirmações mais assertivas é a…

marea nos corpos. O cenário do patíbulo /103 II. 7. A modernidade e as novas relações sociais: sociedade de classes e necessidades de ordem. A exclusão e a disciplina /113 iPÍTULO III. O Iluminismo, a Revolução e suas repercussões no pensanto criminológico /125 III. 1. Dificuldades para a caracterização do Iluminismo: traços comuns e contradições aparentes /125 III. 2. Absolutismo ilustrado e racionalismo: a ciência e o progresso. Os limites do Estado /136 III. 3. As revoluções liberais…

identidade mudou do sujeito ligado ao iluminismo para o conceito sociológico. (Colocar neste parágrafo rápida biografia do autor) O primeiro tema é referente ao caráter da mudança na modernidade tardia. Na sociedade atual, todos estão sujeitos a constante mudança que faz uma evidência à sociedade tradicional e a moderna, podendo por si, fazer uma distinção entre elas. Stuart expõe que existem três concepções de identidade e distingue estas que são: sujeito do iluminismo;…

conhecimento da verdade era ditado com base no conhecimento de Deus e por meio das escrituras da Igreja, e o estudo dos filósofos antigos justificava-se na medida em que não contrariassem a fé. Na filosofia moderna, a teoria se constitui a partir de uma crítica que a razão faz de si mesma e as principais correntes de pensamento foram o racionalismo (razão) e o empirismo (conhecimento humano), tendo como principal defensor o pensador alemão Imannuel Kant, que afirmava que o conhecimento…

Para a escola funcionalista, por outro lado, as estruturas organizacionais não são consideradas como estruturas de dominação, mas mecanismos legítimos baseados na busca da eficiência e na existência de autoridade funcional2. Já por seu turno, Foucault considerou o poder como uma “ligação imanente” a todas as relações sociais e a punição como um modo de adestramento e conformação dos indivíduos às instituições. Como tal, estas concepções de poder merecem uma análise mais detalhada. 1 2

articulações, embora com soluções sempre instáveis. Identidade é, nos últimos tempos, um tema em pauta da pesquisa acadêmica em diferentes campos das ciências sociais, mobilizando filósofos, sociólogos, antropólogos, 1 Doutora em Letras: Teorias e Crítica da Literatura e da Cultura, pela UFBA. Professora Plena do Curso de Letras DCH I / UNEB. Email: iracirocha@uol.com.br. Este trabalho está licenciado sob uma Licença Creative Commons Attribution 3.0 . 109 historiadores,…

probabilidade”. “[...] o poder não se dá, não se troca nem se retoma, mas se exerce, só existe em ação, como também da afirmação que o poder não é principalmente manutenção e reprodução das relações econômicas, mas acima de tudo uma relação de força” (FOUCAULT, 1999, p. 175). SOCIOLOGIA JURIDICA 2. Qual o significado do mito de Pandora? Quais as principais influências sobre a vida social? (p. 19 e 20) Na mitologia grega, Pandora ("a que possui…

portanto, uma orientação comum que possa vir a caracterizá-la de maneira uniforme. Diz-se geralmente que a filosofia contemporânea começa a partir da crise do pensamento moderno. Se o moderno se funda na soberania da razão, o contemporâneo nasce com a crítica ao racionalismo. Portanto, não há exatamente coincidência entre o período histórico contemporâneo e a filosofia contemporânea. Enquanto o primeiro teve como marco fundador a Revolução Francesa de 1789, a segunda se configurou mais…

obra afirmem que muitas de suas idéias sejam duvidosas ou simplesmente podem ser ignoradas. Por exemplo o cálculo dos pontos de felicidade, uma forma de mensurar a felicidade pessoal (sic!). Publicou A Fragment on Government (1776), uma análise crítica da obra de Sir William Blackstone Commentaries on the Laws of England (1765-1769), Defence of Usury (1787), seu primeiro texto de economia e com influências de Adam Smith (1723-1790), An Introduction to the Principles of Morals and…

Filosofia da Cultura I 18 de agosto de 2015 Friedrich Nietzsche, filósofo alemão da segunda metade do século XIX, traça, em sua Segunda Consideração Intempestiva, uma crítica à escrita da história e a posição dos historiadores de seu tempo. O escrito de Nietzsche, apesar de situar-se no século XIX e conter, ao longo do texto, uma crítica muito específica aos historiadores de seu tempo, pode ser usado como forma de reflexão para que, atualmente, se pense o saber histórico e o lugar que…