Iluminismo E Critica De Foucault

UFF – Universidade Federal Fluminense PURO – Polo Universitário de Rio das Ostras Disciplina: TSP I “A HISTÓRIA DA PSICOLOGIA: RUMOS E PERCURSOS” Cap. I: OS MÚLTIPLOS SURGIMENTOS DA PSICOLOGIA Resenha Crítica O autor responsável pelo primeiro capítulo do livro “A história da psicologia, rumos e percursos”: “Os múltiplos surgimentos da psicologia” (Arthur A. L. Ferreira), ressalta no início de seu texto a importância da história da psicologia para justificar o surgimento da mesma,

cria um método experimental, conhecido como empirismo, e neste mesmo pensamento Thomas Hobbes e John Locke desenvolve seus pensamentos. De acordo com o Método Cartesiano só existe aquilo que pode ter sua existência comprovada. Com o surgimento do iluminismo no século XVIII a experiência, a razão e o método cientifico passam a ser as únicas formas de obtenção do conhecimento. O surgimento do positivismo no século XIX tem como ideal uma sociedade baseada na ordem e no progresso que…

RESENHA CRÍTICA: A IDENTIDADE CULTURAL NA PÓS-MODERNIDADE STUART HALL Ticiano Rottenstein Marquetti Nemer Antropologia- Escola Guignard 2014 Segundo o autor, a pós-modernidade, isto é, o período histórico da sociedade, da cultura e da intelectualidade após a Segunda Guerra Mundial, consiste em uma brusca mudança nas identidades sociais tais como elas eram definidas. Ou seja, o autor considera

pares antigo/moderno, progresso/reação. Da Antiguidade ao século XVIII desenvolveu-se, ao redor do conceito de decadência, uma visão pessimista da história, que voltou a apresentar-se em algumas ideologias da história no século XX. Já com o Iluminismo afirmou-se uma visão otimista da históri a a partir da idéia de progresso, que agora conhece, na segunda metade do século XX, uma crise. Tem, pois, a história um sentido? E existe um sentido da história? 4. A história é incapaz…

das funções e dos produtos da razão humana. Todos esses problemas foram analisados por Kant em inúmeras obras. Embora Kant seja mais conhecido ou divulgado pelos seus textos chamados críticos – Crítica da Razão Pura (1781), Fundamentos da Metafísica dos Costumes (1785), Crítica da Razão Prática (1788), Crítica da Faculdade de Julgar (1790) –, os seus estudos abran­gem e representam uma importante contribuição na formulação de uma nova concepção de mundo e de homem. Autor de um conjunto…

I.2. O enfrentamento da diversidade cultural e da fragmentação do mundo: procedimentos de construção de si I.2.1. Os procedimentos de contenção da subjetividade I.2.2. A crítica às aparências I.2.3. A afirmação do sujeito através da razão I.2.4. A educação moral do homem I.3. A subjetividade Moderna I.3.1. O iluminismo: delimitação do público e do privado I.3.2. O Romantismo: tempestade e ímpeto – característica da subjetividade romântica I.3.3. O avanço do regime disciplinar…

linguagem, valores, crenças, leis, relações de parentesco, entre outros tópicos. Embora o estudo das sociedades humanas remonte à Antigüidade Clássica, a antropologia nasceu, como ciência, efetivamente, da grande revolução cultural iniciada com o Iluminismo. Homem Vitruviano (Leonardo da Vinci) Simetria do Corpo Humano e Simetria do Universo Homem Vitruviano é baseado numa famosa passagem do arquiteto romano Marcus Vitruvius Pollio. Vitrúvio já havia tentado encaixar as…

relações de poder em Michel Foucault: reflexões teóricas* isabella Maria nunes Ferreirinha** Tânia regina raitz*** S u m á r i o : 1. Introdução; 2. Relações de poder no pensamento de Michel Foucault; 3. Governamentabilidade pelo pensamento de Michel Foucault; 4. Poder e disciplina no pensamento de Michel Foucault; 5. O aparelho institucional no pensamento de Michel Foucault; 6. Considerações finais. S u m m a ry : 1. Introduction; 2. Relations of power in Michel Foucault; 3.…

eram, em particular, os de liberdade, igualdade e fraternidade, destinados a transformar as relações entre governados e governantes, entre classes dirigidas e dirigentes e também as relações dos cidadãos entre eles. Com referência ao pensamento, o iluminismo, que imperou incontestado no século XVIII, mostra agora claramente os seus limites e começa a ceder o lugar àquelas instâncias espirituais que ele tinha ignorado ou reprimido. Já na segunda metade do século XVIII a força da tradição…

sujeito, esses deslocamentos ou descentração dos indivíduos tanto de seu lugar no mundo social e cultural quanto de si mesmo- constitui uma "crise de identidade" para o indivíduo. Há três concepções muito diferente de identidade: A) sujeito do Iluminismo B) sujeito sociológico C) sujeito pós moderno. O sujeito iluminista está baseado na concepção da pessoa humana como um individuo totalmente centrado, unificado, dotado das capacidades de razão, de consciência e de ação, pela primeira…