Igreja E Sociedade Universal Etienne Gilson

Os cursos superiores, desenvolvidos por disciplinas especializadas, reclamam que ao estudo setorial preceda outro geral. Esta conveniência é mais veemente no curso jurídico, cujo objeto é histórico: regras obrigatórias de conduta na sociedade de um tempo, o que, provavelmente, levou Benjamin de Oliveira Filho a reivindicar para a introdução caráter eminentemente cultural. Não é, aliás, este imperativo apenas de ordem didática. O…

Caminante son tus huellas el camino y nada más, caminante, no hay camino, se hace camino al andar. Antonio Machado PREFÁCIO À 1A EDIÇÃO O reconhecimento de que existem direitos universais, comuns ao gênero humano, despontou pela primeira vez no Ocidente com o esplendor da iloso ia grega. Aristóteles, na Retórica (1368 b, 8 – 10), distinguiu as leis particulares das comuns, observando que as primeiras são aquelas que cada pólis adota para si,…

6 5. A comunidade dos homens 6 Exercícios 7 Texto complementar Adorno e Horkheimer: O homem e o animal 8 2. Trabalho e alienação 1. Visão filosófica do trabalho 9 2. Visão histórica do trabalho 9 Nascimento das fábricas e urbanização,10 A sociedade pós-industrial 11 3. O que é alienação? 11 Conceituação de alienação,12 Alienação na produção,13 Alienação no consumo 15 Alienação no lazer 17 Exercícios 19 UNIDADE II - O CONHECIMENTO 3. O que é conhecimento 1. Introdução 21 …

6 5. A comunidade dos homens 6 Exercícios 7 Texto complementar Adorno e Horkheimer: O homem e o animal 8 2. Trabalho e alienação 1. Visão filosófica do trabalho 9 2. Visão histórica do trabalho 9 Nascimento das fábricas e urbanização,10 A sociedade pós-industrial 11 3. O que é alienação? 11 Conceituação de alienação,12 Alienação na produção,13 Alienação no consumo 15 Alienação no lazer 17 Exercícios 19 UNIDADE II - O CONHECIMENTO 3. O que é conhecimento 1. Introdução 21 …

6 5. A comunidade dos homens 6 Exercícios 7 Texto complementar Adorno e Horkheimer: O homem e o animal 8 2. Trabalho e alienação 1. Visão filosófica do trabalho 9 2. Visão histórica do trabalho 9 Nascimento das fábricas e urbanização,10 A sociedade pós-industrial 11 3. O que é alienação? 11 Conceituação de alienação,12 Alienação na produção,13 Alienação no consumo 15 Alienação no lazer 17 Exercícios 19 UNIDADE II - O CONHECIMENTO 3. O que é conhecimento 1. Introdução 21 …

a afirmação de Edward Lopes: "... Vê -se, por ai. que nenhuma língua pode expressar. com inteira justeza, senão a sua própria cultura, e que ela falha, lamentavelmente, quando pretende traduzir a língua (e a cultura nela implícita) de uma outra sociedade". Depois de ler o texto complementar II "Nascimento de uma linguagem " atenda ao solicitado nas questões 8 e 9: 8. Pense nos filmes a que você assiste, mesmo os seriados de televisão, e tente descobrir que recursos o cinema usa para…

históricos”(Skinner, 1999b, p.350). Hobbes teria considerado a sabedoria ligada às conclusões universais, e a história, por este motivo, não passaria de “Registro que mantemos em livros” ou do “experimento que fazemos das coisas, o que não gera conclusões universais” (Idem, Ibid., p.349). Ora, estas passagens não constituem exatamente uma crítica ou uma desconsideração da história. O fato de a história não fornecer conclusões universais não exclui seu uso como fonte de conhecimento. A…

a#nqrwpoi tou~ eijdevnai ojrevgontai fuvsei.1 Aristóteles assim define o espírito de investigação homem. O homem, de fato, está em contínua busca, em busca de conhecer a realidade. E aquele que realiza esse desejo de modo específico, ordenado e universal se torna filósofo. Pode-se dizer que a filosofia nasceu dessa inquietação humana ou, como os gregos ressaltaram, da admiração diante da realidade que se deixa conhecer. Definição da filosofia: 1-Etimológica: filosofia vem do…

estruturas. Dessa forma, acrescenta uma noção de tempo diversa daquela vivida pelas comunidades, ou seja,, o tempo jamais é único no estudo da história, é desigual e particular a cada sociedade, a cada momento e a cada espaço.É físico e metafísico. Pode até mesmo não existir. Dependendo de suas crenças, é possível a uma sociedade conceber um mundo sem passado, num eterno presente em que passado e futuro se fundem. No Egito, na China, há deuses que significam o próprio tempo, um tempo…

linguagem, se diz que ela é uma": a) Retrolinguagem. b) Metalinguagem. c) Disfunção linguística. d) Ironia. 19. No século XVII dois pontos de vista metodológicos se destacaram na busca pelo conhecimento. Enquanto um partia do geral e universal para o particular, o outro partia do particular para o geral. A alternativa correspondente é: a) Dedução e Indução. b) Indução e Dedução. c) Redução e Expansão. d) Expansão e Redução. 20. A tríade: tese, antítese e síntese…