Humanismo

indivíduos, enquanto as espécies e gêneros seriam concepções que fazem referência ao real, defende uma espécie de moral individualista. Essa preocupação com o homem e com o individual, a partir de Aristóteles e do conhecimento das investigações de cunho científico dos gregos antigos, reanima os estudos empíricos e a adoção de uma postura livre do dogmatismo com que a Igreja impunha seu domínio sobre os homens. A investigação passa a se orientar, aos poucos, pelos cânones universais do discurso racional ou, em linguagem socrática, a dialética. Verificam-se em seguida progressos nas ciências físicas e matemática, que promovem um grande desenvolvimento técnico. Essa nova mentalidade irá desenvolver-se à medida que o progresso material da Baixa Idade Média, decorrente do surto urbano, do aumento da aérea de cultivo e do aumento demográfico, avança. Num primeiro momento, assiste-se a uma revolução escolar: o ensino deixa o claustro e invade as cidades, abrindo caminho á independência intelectual, agora somente sob tutela episcopal. Verifica-se o desenvolvimento de uma diferenciação cultural entre a Igreja e a aristocracia, com a emergência de um sistema ideológico próprio desta (a cavalaria) e uma nova visão da história, livre da idéia de providência divina, direcionada à perfeição humana (cosmopolitismo). A produção cultural em língua vulgar ganha terreno, nela também se verificando a perspectiva humanista que, com a recuperação dos filósofos gregos através dos árabes,

em direito previdenciário do Instituto de Pesquisa e Estudos Tributários (IPEJ) e Procurador do Município do Rio de Janeiro. 147 VOXJuris | ANO 1, V. 1, N. 1, PÁG. 147-169, 2008 individual’s freedom and the social function of the property) that were developed by ideas brought from the Thomism. KEY WORDS: Legal Philosophy – Medieval Thought – Contribution to the modern law. 1. INTRODUÇÃO Este artigo tem como objetivo investigar algumas concepções de justiça…

houve uma evolução no pensamento cristão. Veremos a influência que as exortações de São Paulo e as visões de São João exerceram sobre os primeiros cristãos que permaneceram firmes em sua fé e foram martirizados. E o impulso que eles deram para se sistematizar uma filosofia que auxiliasse a religião a demonstrar, racionalmente, os termos fundamentais da fé e a combater as heresias. Depois esta filosofia ajudou a “escrever” a teologia da Igreja: em muitas obras de teologia bíblica,…

Alberto: “A prova pelos sentidos [isto é, a indução] é a mais segura no estudo da filosofia natural, e situa-se acima da teoria sem observação (Meteoros 3, tr. 1, c. 21).”.[9] Ou ainda, em sua obra De Animalibus, Sto. Alberto afirmou: “A experiência, através de repetidas observações, é a melhor mestra no estudo da natureza (Sobre os animais 1. c. 19).”.[10] É difícil tornar mais evidente o erro da acusação. Porém, vale a pena lembrar que ela vai contra o simples fato de que os medievais…

precisão. Os dois tipos mais emocionantes disputas foram o disputata quaestio, que foi disputada uma pergunta, e os quodlibet, que era uma forma muito subtil de questão que poderia ser contestado publicamente disputada apenas por uma grande mestre, ao passo que as perguntas poderiam ser disputado falou sobre por mentes menores ainda está crescendo em conhecimento. Anselmo de Cantuária é o primeiro grande desenvolvedor da escolástica. Seu Monologion investiga problemas em torno de Deus…

PATRÍSTICA E MEDIEVAL A preparação Patrística deu-se entre os séc. II e VII. Os pensadores da época, desempenhando a função de teólogos, utiliza a doutrina de Platão, que era a que mais se identificava com o Cristianismo (que se espalhava rapidamente pelo Ocidente ), devido ao espiritualismo e a sua moral. Em 476 a. C. aconteceu a queda do Império Romano do Ocidente, marcando o final da antiguidade e o início da Idade Média. O cristianismo havia se tornado a religião…

TODOS OS SERES HUMANOS SÃO PESSOAS? “Nós, seres humanos, somos muito propensos a buscar a verdade, mas muito contrários a aceitá-la. Não nos agrada que a evidência racional nos encurrale... Achar a verdade não é difícil, difícil é não fugir dela quando foi encontrada.” Étienne Gilson. O homem, cada vez mais debruçado na sociedade atual sobre pesquisas, descobertas e inventos, aliados à interdisciplinaridade do conhecimento, ao pluralismo político e social, à crescente demanda…

de uma ciência universal e inspiraram a busca de um novo método. Começou então a escrever Regras para a condução da mente, mas o projeto seria abandonado mais tarde. Em 1629 começou a trabalhar O mundo, que não publicou devido à condenação de Galileu, em 1633. Só em 1637 é que publica a Dióptrica, os Meteoros e a Geometria, é o Discurso do método. É nessa obra que Descartes apresenta um novo método para se chegar ao conhecimento. Finalizados os seus estudos, não havia encontrado uma…

se dirigia para Lião a fim de participar do Concílio de Lião, a pedido do Papa. Homem, alma e conhecimento Para Tomás de Aquino, o homem é corpo e alma inteligente, incorpórea (ou imaterial), e se encontra, no universo, entre os anjos e os animais. Princípio vital, a alma é o ato do corpo organizado que tem a vida em potência. Contestando o platonismo e a tese das idéias inatas, Tomás de Aquino observa que se a alma tivesse de todas as coisas um conhecimento inato, não poderia…

Justiça e Sociedade. Unidade do Gênero Humano. A Grande Europa e Outras Organizações Pluriestatais. Em estudos anteriores, destacamos alguns pontos essenciais referentes à Soberania, ao Direito do Mar, Ordem Jurídica Internacional Contemporânea, Ordem Econômica Internacional, Era das Organizações Internacionais, Direito Comunitário e Ordem Jurídica Comunitária, Direito Constitucional Comunitário, Direito da Integração, Direitos Fundamentais e Direitos Humanos, Os Sistemas de…