Identidade Zygmunt Bauman

vivenciam é importante e resulta em uma autêntica interseção sustentável. Entretanto, no cenário exposto se evidencia ausente uma comunicação dinâmica e eficaz entre a Fazenda e os agentes envolvidos. Palavras-Chave: Atores Sociais. Fazenda Modelo. Identidade. Interação Comunicacional. Memória. ABSTRACT The reflections of this study are based on an interdisciplinary analysis of the way in which different actors relate to the Model Farm. First, an overview will be drawn with the…

comunicação potencializam (pelo menos idealmente) a recepção ativa, já que promovem novas e variadas formas de interação. Segundo Kellner (2001, p. 9), a cultura midiática ajuda a urdir o tecido da vida cotidiana, modelando opiniões, comportamentos e identidades – elementos constitutivos de uma cultura comum. Por isso, os meios de informação e entretenimento podem ser pensados como uma fonte de pedagogia cultural que ajuda os indivíduos a desenvolver uma perspectiva crítica da…

qual produz solidão e um afastamento do mundo real. Caso não haja um equilíbrio saudável para lidar com os diversos mecanismos modernos, a tecnologia pode deixar de ser útil e favorável e se tornar nociva e danosa. Fundamentado em autores como Zygmunt Bauman, Pierre Lévy, Jean Baudrillard e George Orwell, o trabalho levanta questões a respeito da linha tênue que separa o mundo real do mundo virtual, e faz uma crítica ao modo de vida ilusório causado pelo mau uso das novas mídias sociais.…

presenteando uns aos outros, crianças e adolescentes que vivem uma infância e uma juventude saudável e pura devido a influencia de um mundo midiático sem controle, famílias separadas e pessoas com sentimentos de desvalia e porque não dizer em crise de identidade. A definição de “família” torna-se importante ferramenta para uma análise da família contemporânea. A constituição brasileira de 1988 define no Art.266, parágrafo4: (...) “entende-se como entidade familiar a comunidade formada…

ideal, nossa identidade passasse a depender disso: comprar para ser, como Bauman (2013, ONLINE) assevera: Parece que o caminho para a felicidade passa, necessariamente, pelas compras. E as pessoas querem comprar os produtos e rapidamente descartá-los, substituindo por novos. Isso representa grande desperdício de recursos naturais do planeta. A relação da sociedade com o consumismo é tão intensa, que se tornou comum as pessoas gastarem o dinheiro que não têm, por meio do crédito (BAUMAN,…

Individualidade - cap 2 de Modernidade Líquida, Zygmunt Bauman (Resumo) Em primeira análise, duas visões distópicas sobre o trágico futuro do mundo foram lembradas pelo autor: O mundo de George Orwel e o de Aldous Huxley. Eles compartilhavam de um pressentimento de um mundo controlado, da liberdade individual reduzida e rejeitada por pessoas treinadas a obedecer ordens e seguir rotinas estabelecidas. Ambos sentiram que a tragédia do mundo era seu ostensivo e incontrolável progresso…

de Aristóteles: “o homem é um animal político”. O ser humano não encontra mais sua identidade dentro do corpo social. É “o fim da definição do ser humano como um ser social, definido por seu lugar na sociedade, que determina seu comportamento e ações” (BAUMAN, 2001, p. 29). Por essa razão, “as instituições sociais estão mais dispostas a deixar à iniciativa individual o cuidado com as definições e identidades” (BAUMAN, 2001, p. 30). A fragmentação da vida humana é identificada com o…

digitada: Fontes: arial ou times new roman, tamanho 1.(Tamanho 12) Espaçamento entre linhas 1,5 ou duplo. Papel: A4. /Margens: esquerda e superior 3; direita ou inferir 2. Exemplo de resenha: BAUMAN, Zygmunt. Modernidade líquida. Rio de Janeiro: Editora Zahar, 2001. 260p. O sociólogo polonês Zygmunt Bauman, professor emérito de sociologia na Universidade de Leeds, na Inglaterra, é um dos mais prestigiados estudiosos da pósmodernidade; destaca-se por suas análises do cotidiano, do…

Emancipação - cap 1 de Modernidade Líquida, Zygmunt Bauman (Resumo) **Emancipação Ao fim das três décadas que se seguiram à Segunda Guerra Mundial, época de prosperidade, de uma sociedade rica e poderosa, apresentou-se como problema o dever de emancipação, não a libertação em si, mas a falta de desejo das pessoas para serem libertadas. Libertar-se significa sentir-se livre das limitações, ser livre para agir conforme os desejos. Uma ameaça que atormentava os filósofos era que as pessoas pudessem

VARGAS, C.P.; MOREIRA, A.F.B. Narradores de Javé: argumentos para pensar a modernidade mas sugere novas formas de pensar o homem e suas relações com as diversas áreas do conhecimento. “A crise [...] é o estado normal da sociedade humana” (BAUMAN, 2000, p. 147). Tal argumento incita-nos a acreditar que vivemos em um mundo de constante choque de ideias, de forma que quase nada do que emerge na atualidade aparenta ter muito significado ou força para perdurar. Mutação constante…