Identidade Surda Ava

denominado de “Confraria para Homens”; Grupo de Contação de Histórias, que prepara os participantes para desempenhar melhor esta arte; o Grupo de Conversas e Memórias, que tem como objetivo propiciar um espaço para conversas e resgate de histórias e identidades pessoais e culturais; grupos com pacientes mais independentes até os mais dependentes, tais como o Grupo de Equilíbrio, de Prevenção de Quedas, de DST/AIDS, de Atividade Física, de Esportes Adaptados, de Conscientização Corporal,…

língua toca os dentes incisivos superiores), alveolares (a língua toca os alvéolos dos incisivos superiores), palatais (a língua toca o palato duro ou céu da boca) e velares (a língua toca o palato mole, ou véu palatino); c) as consoantes podem ser surdas ou sonoras, de acordo com a vibração das cordas vocais, e ainda orais ou nasais, de acordo com a participação das cavidades bucal e nasal no seu processo de emissão. O quadro abaixo reúne esses diversos critérios de classificação. -…

língua toca os dentes incisivos superiores), alveolares (a língua toca os alvéolos dos incisivos superiores), palatais (a língua toca o palato duro ou céu da boca) e velares (a língua toca o palato mole, ou véu palatino); c) as consoantes podem ser surdas ou sonoras, de acordo com a vibração das cordas vocais, e ainda orais ou nasais, de acordo com a participação das cavidades bucal e nasal no seu processo de emissão. O quadro abaixo reúne esses diversos critérios de classificação.…

As falas de Oswald de Andrade não chegam ao público ou, na melhor das hipóteses, são de uma eficácia mínima. Quem reinou, através dos três atos, foi o palavrão. Claro que há, no Rei da vela, uma mensagem. Mensagem para a qual a platéia é surda, cega e muda. Em dado momento, no terceiro ato, a peça emposta a voz e se torna gravíssima. O tédio do público é então indescritível. Ah, por que fazer um Oswald de Andrade solene, encasacado como um mordomo de filme policial inglês?…

brancos, eram apenas uma história contada pelos avós. D essa forma, embora ainda houvesse um pequeno estoque de armas no C ondado, estas eram usadas geralmente como troféus, penduradas sobre lareiras ou nas paredes, ou reunidas no museu em G rã C ava. A C asa-mathom, era como se chamava; pois qualquer coisa que os hobbits não fossem utilizar imediatamente, mas que não quisessem jogar fora, eles chamavam de mathom. Suas moradias podiam vir a ficar cheias de mathoms, e muitos dos…

obtivemos cinco Idéias generalíssimas. E eis o nexo dialético que as liga e que Taylor enfatiza de maneira sintética: “Movimento não é repouso nem repouso é movimento. Mas ambos são e são idênticos a si mesmos e, portanto, ‘participam’ de ser e identidade e, também, já que cada um é diferente do outro, da diferença. Por conseguinte podemos dizer, por exemplo, que o movi mento é: é movimento; mas também que não é: não é repouso. Mas, da mesma maneira, podemos dizer que o movimento…

A velar surda 7 A velar sonora se transcreveu Δ. Seu som é semelhante ao do j espanhol ou do ch alemão; se transcreveu ©. Seu som é semelhante ao do r parisiense em “Paris”; 8 A interdental surda se transcreveu ¥. Seu som é semelhante ao do th na pronúncia inglesa em think; 9 A interdental sonora se transcreveu ∂. Seu som é semelhante ao do th na pronúncia inglesa em the; 10 A faríngea sonora se transcreveu ¢. Não tem som semelhante em nenhuma língua ocidental; 11 A laríngea…

Não culpo ninguém por não acreditar. Não afirmo ser mais inteligente ou melhor do que elas. Acho que se reduz à aleatoriedade de nascimento. Por acaso nasci em um grupo de pessoas que viviam em constante medo de extinção. Faz parte de nossa identidade, parte de nossa mentalidade, e isso nos ensinou, por um ciclo horrível de tentativa e erro, a ficar sempre em guarda. O primeiro aviso que tive da peste veio de nossos amigos e clientes em Taiwan. Reclamavam de nosso novo…

estudiosos. Ao demonstrar a insuficiência dos enfoques metodológicas amiúde utilizados na pesquisa sobre a África, essa nova publicação convida à renovação e ao Prefácio XXIII aprofundamento de uma dupla problemática, da historiografia e da identidade cultural, unidas por laços de reciprocidade. Ela inaugura a via, como todo trabalho histórico de valor, a múltiplas novas pesquisas. É assim que, em estreita colaboração com a UNESCO, o Comitê Científico Internacional decidiu empreender estudos

para que isso faça recuar o desenvolvimento da razão, que repousa nessa crença. — Também a lógica se baseia em pressupostos que não têm correspondência no mundo real; por exemplo, na pressuposição da igualdade das coisas, da identidade de uma mesma coisa em diferentes pontos do tempo: mas esta ciência surgiu da crença oposta (de que evidentemente há coisas assim no mundo real). O mesmo se dá com a matemática, que por certo não teria surgido, se desde o…