Identidade Regional E Cultural

- Definição de relações étnicas: As relações étnico-culturais são todas as situações nas quais diferentes culturas/etnias são colocadas em contato por qualquer razão, e supõe que dois ou mais povos que representam suas etnias mantenham por tempo indeterminado alguma forma de convivência. Esse contato normalmente é motivado por deslocamento de grupos de pessoas de uma etnia para outro(s) lugar(es), onde encontra-se outro grupo étnico. Os motivos podem ser variados, como a intenção de

culturas. Como entender um mundo que se processa, de um lado, pelas forças integrativas da globalização e, de outro, pelas forças da fragmentação? Essas reflexões perpassam os estudos de região, pois o surgimento ou ressurgimento de novos recortes regionais implica a organização ou reorganização de outros. Palavras-chave: Região. Regionalização. Globalização. Formação socioespacial. Produção do espaço. ABSTRACT It is accepted that in the theorization about the spatial…

instrumentalizar o debate a cerca de compreender e utilizar o território como base para o desenvolvimento regional e nacional, através de medidas de médio prazo que contemplem objetivos ao longo prazo. O Planejamento Territorial Brasileiro Apresenta-se a necessidade de se compreender o território como base para o arranjo das ações e medidas públicas que visem contribuir para o desenvolvimento regional e nacional. Desta maneira compreende-se quais são as causas de determinados problemas…

depois, essa imagem ainda perdura no imaginário popular como a figura do “índio típico” brasileiro. Essa concepção equivocada tem gerado grande polêmica em diversas instâncias da sociedade nacional, e é por conta dela que muitas pessoas contestam a identidade indígena de povos como os Pataxós, Potiguaras, Tuxás, Kiriris, Pankararus, dentre outros que habitam a região. Mesmo para a Antropologia, o estudo dos povos indígenas do Nordeste não foi objeto de especial interesse por parte dos…

LÍNGUAS E LETRAS LET 05110 Sociolinguística Como falam os brasileiros1 Leandro Henrique Lopes Moreira A língua é o reflexo e a identidade de um povo. Justifica a inserção do indivíduo num determinado grupo social e é capaz de assumir um caráter emblemático, identificando se o falante é brasileiro, português ou italiano. Mais que isso, ela é capaz de indicar a origem (regional) de cada falante num mesmo país, de acordo com as peculiaridades linguísticas destas regiões. Um exemplo disso…

CIÊNCIAS HUMANAS E SOCIAIS BACHARELADO EM NUTRIÇÃO ROBEILDA CARVALHO DA SILVA A IDENTIDADE CULTURAL NA PÓS-MODERNIDADE Fichamento apresentado ao curso de Nutrição da Faculdade AGES como um dos pré-requisitos para a obtenção da nota parcial da disciplina de Produção Textual no I período, sob a orientação da professora Célia Marília. Paripiranga Maio de 2015 REFERÊNCIA: HALL, Stuart. A identidade cultural na pós-modernidade. 11ª ed. Rio de Janeiro: DP&A, 2006.28 P.…

| |] | | |[p|Tratamento inadequado das diferenças religiosas, culturais ou étnicas. | |ic| | |] |

Folguedos Populares: O Reisado Isabel Cristina de Lima Gomes A formação cultural do nordeste, resultado da fusão – não necessariamente pacífica – entre as culturas africanas, indígenas e européias, ao longo de cinco séculos, legou-nos um sem número de criações e re-criações artísticas, produzidas no trânsito, nas mudanças e peregrinações entre povos e culturas as mais distintas. Encruzilhada de histórias, costumes, lendas, mitos, símbolos e estéticas constitutivos das…

Turismo cultural e patrimônio... Sincretismo afro-brasileiro e resistência cultural 117 TURISMO CULTURAL E PATRIMÔNIO: A MEMÓRIA PANTANEIRA NO CURSO DO RIO PARAGUAI Álvaro Banducci Jr. Universidade Federal de Mato Grosso do Sul – Brasil Resumo: A lenta ocupação do extremo Oeste brasileiro encontra-se registrada, através de uma série de vestígios arqueológicos e históricos, às margens daquele que foi o caminho natural de penetração humana na região: o rio Paraguai. Ao longo de seu

Carta de Atenas Nele, elabora-se o primeiro documento de recomendações internacionais de conservação, manutenção e utilização do bem cultural. Propõe-se, através da Carta de Atenas (1931), a valorização histórica e artística, a não re-funcionalização e o respeito ao monumento. Dá-se estatuto à lógica de utilização de gabarito, como ferramenta para a distinção de uma valorização visual do patrimônio em questão. Outras questões recomendadas são: o envolvimento de múltiplas disciplinas na…