Identidade Indigena Xavante

Femm – Fund. Educ. Miguel Mofarrej Fio – Faculdades Integradas de Ourinhos Construções Indígenas & Construções Rurais Acadêmicos: Maria Ofélia Rodrigues Goulart Pedro Henrique Baptista Guimarães Professora: Kátia Kodama Disciplina: Historia da Arte no Brasil Arquitetura e Urbanismo – 5º Termo Ourinhos – SP Abril de 2007 Dedicatória Esta obra é uma homenagem aos nossos índios Kaingangue, Xetá, Xakleng e de modo especial os Guarani, que se fazem presentes em nossa região, o…

arquitetura, apresentando questões relacionadas à vida psíquica. A leitura sobre a constituição da psicologia no Brasil reporta ao período colonial (século XVI – XVIII), no qual os conhecimentos acerca dos saberes psicológicos têm influências européias e indígenas. Esse período é considerado bastante fecundo e abriga os primeiros estudos a respeito da subjetividade e do comportamento na cultura brasileira. De acordo com Massimi (1990), uma das primeiras obras portadoras de saberes…

grande preocupação: será que a imensa floresta amazônica sobreviverá às recentes depredações? Poderá a medicina e a farmacologia descobrir na floresta novas substâncias químicas para a cura de doenças até agora incuráveis? Serão as populações indígenas arrasadas e dizimadas cultural e biologicamente? Diante desses questionamentos, chegamos à outra questão proposta por Albuquerque (2006): podem os cientistas, hoje, trabalhar a serviço da terra, se estamos mergulhados em um…

Folclore brasileiro [pic] [pic] Bloco de maracatu em Olinda O folclore brasileiro, segundo o Capítulo I da Carta do Folclore Brasileiro, é sinônimo de cultura popular brasileira, e representa a identidade social da comunidade através de suas criações culturais, coletivas ou individuais; é também uma parte essencial da cultura do Brasil em seu todo. Seu estudo sistemático, porém, iniciou somente em meados do século XIX, e levou mais de cem anos para se consolidar no

produzidos pelos Pataxó buscando compreender as práticas de confecção, uso e comercialização desses enfeites. Neste exercício descritivo e analítico foram discutidas questões relacionadas à dinamicidade do patrimônio indígena, informadas pela compreensão da dinamicidade das culturas indígenas. A metodologia utilizada baseou-se na elaboração de um Inventário sobre os enfeites corporais subdividido em duas partes: Inventário de materiais e Inventário de práticas. Foram utilizados como…

Colombo chegara a novo continente que acabará levando o seu nome. Em 1513 Vasco Nunes Balboa cruza a América Central e vê o Pacífico. Em 1519/22 Fernão de Magalhães, português, que morre em 27.4.1521 durante o percurso, nas Filipinas, abatido pelos indígenas rebeldes de Mactan e Sebastião del Cano dão a primeira volta ao mundo provando a esfericidade da terra, saindo e chegando a Cádiz. No relato do italiano Antonio Pigafetta , nobre toscano que acompanhou a viagem , os pinguins são…

buscar refúgio, auxílio e orientação. Já o direito ao respeito está disciplinado no artigo 17 do mesmo diploma, consistindo na inviolabilidade da integridade física, psíquica e moral da criança e do adolescente, abrangendo a preservação da imagem, da identidade, da autonomia, dos valores, ideias e crenças, dos espaços e objetos pessoais. 6. Em que consiste o pátrio poder? A expressão “pátrio poder” não é mais usada no âmbito do ECA. Tal expressão foi substituída pela denominação…

culturais bastante diversas e que a convivência entre grupos diferenciados nos planos social e cultural muitas vezes é marcada pelo preconceito e pela discriminação. O grande desafio da escola é reconhecer a diversidade como parte inseparável da identidade nacional e dar a conhecer a riqueza representada por essa diversidade etnocultural que compõe o patrimônio sociocultural brasileiro, investindo na superação de qualquer tipo de discriminação e valorizando a trajetória particular dos…

culturais bastante diversas e que a convivência entre grupos diferenciados nos planos social e cultural muitas vezes é marcada pelo preconceito e pela discriminação. O grande desafio da escola é reconhecer a diversidade como parte inseparável da identidade nacional e dar a conhecer a riqueza representada por essa diversidade etnocultural que compõe o patrimônio sociocultural brasileiro, investindo na superação de qualquer tipo de discriminação e valorizando a trajetória particular…

No contexto do pós-guerra, a preocupação com o folclore se inseria nas iniciativas em prol da paz mundial. O folclore era visto como elemento de compreensão entre os povos, incentivando o respeito pelas diferenças e permitindo a construção de identidades diferenciadas. Como disse Cavalcanti, o Brasil de então "orgulhava-se de ser o primeiro país a atender à recomendação internacional no sentido da criação de uma comissão para tratar do assunto".2 4 Em 1958 foi instituída a Campanha de Defesa do