Idade Media Na Visão De Le Goff

partir do presente. O presente procurando dar um sentido e uma explicação ao passado. Essa visão de conceito histórico mudou significativamente através dos tempos. Nem sempre foi assim. Etimologicamente o termo “história” nasceu como narração dos fatos, com o objetivo de que o passado não fosse esquecido. A partir dessa pequena referência, é possível pensar que a História adquiriu a função e a idéia de uma visão finalista, carregada de castigos e recompensas. Políbio [1], historiador…

tecnológicas? Em que medida poderíamos considerá-la expressão de individualidade? 3. Que espaço de subjetividade nos cabe na sua elaboração? 4. Quais os limites entre seu caráter indiciário e suas possibilidades de manipulação? Na sua visão não seria a fotografia um artefato que inaugura na história da produção de imagens visuais uma relação diferente entre o sujeito e o objeto? Posto que o referente está colado na imagem fotográfica? E como se apresenta a…

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mesclar diversas contribuições, objetivando sempre tornar a História não apenas mais compreensível, mas também socialmente mais relevante. Introdução Por fim, vale lembrar que o trabalho que ora apresentamos foi elaborado com base em uma visão crítica da História e de uma abordagem comprometida com a mudança social, de acordo com o artigo de Jaime Pinsky e Carla Bassanezi Pinsky, “Por uma História prazerosa e consequente”, publicado na coletânea coordenada por Leandro…

que ressalta a nítida dualidade que lá encontrei, com alguns arquivistas de arquivos públicos na verdade ignorando seus colegas que coletam manuscritos, não os considerando arquivistas, e sim profissionais mais próximos, em seu trabalho e em sua visão dos documentos, dos bibliotecários ou dos curadores de museus. Em boa parte da Europa e em muitas de suas antigas colônias, os arquivos nacionais, via de regra, não recolhem papéis pessoais de indivíduos particulares (exceto de políticos e…

80.” (pág.8) “A primeira reação do núcleo dirigente dos Annales foi a negação da crise. Procurando reparar as brechas do edifício fissurado, estabeleceu-se que jamais se faria referência a A História em migalhas.” (pág.8) “Se por um lado, Jacques Le Golf acredita que pode existir uma crise no condicional, ela se deve somente a dois fatores: primeiro é o próprio sucesso dos Annales, e o segundo é externo à disciplina da história. Ele limita a aplicação da noção de crise às outras…

genealógica familiar dos principais representantes que deram nomes as praças da cidade, e segundo que almejávamos entender como ocorreu a formação da identidade cultural no município. Partindo dessas questões, fomos na casa de alguns idosos na média entre 60 a 96 anos de idade, moradores desde crianças do município que muito nos ajudou na realização doprojeto. Bem como visitamos alguns lugares públicos como a câmara dos vereadores, a prefeitura, onde só encontramos informações…

formado pela hegemonia central da península itálica, sobre as zonas da Europa, Ásia e África que bordejavam o Mediterrâneo, com algumas penetrações continentais em profundidade como, por exemplo, no caso do Egipto ou da Arménia. 2. A Europa da Idade Média A divisão do Império Romano no século IV da era Cristã (392), entre Império Romano do Ocidente (com capital em Roma) e Império Romano do Oriente (com capital em Constantinopla/Bizâncio), e a posterior queda de Roma no século V…

argumenta sobre a importância das pesquisas de pessoas em oposição as das vidas coletivas e de grandes massas sociais e reafirma o estudo da história vista de baixo e a história dos vencidos e aponta alguns autores, como exemplo Pierre Bourdieu e Jacques Le Goff que fazem ‘’críticas’’ a valorização de indivíduos e não as sociedades inteiras. Por isso o cuidado redobrado de Anadir Miranda em elencar uma serie de críticas construtivas sobre as análises historiográficas de biografias para…

artes de Jean-Jacques Rousseau para ficar ciente de como circulava com força, desde meados do século XVIII, a definição de Idade Média como época obscura, ou como um ‘retrocesso para a barbárie’”.[4] O que há de verdade nessa visão iluminista? Paolo Rossi, apesar de ser um relativista admirador dos modernos, não hesitou em declarar que: “Hoje sabemos que o mito da Idade Média, como época de barbárie, era, justamente, um mito, construído pela cultura dos humanistas e pelos pais…