Idade Media Movimentos Laicos

para Marx a história deve ser analisada a partir de sua infraestrutura e luta de classes. No final do séc. XIX surgiram teorias que contrapuseram a tendência positivista, relatando que o fato histórico é construído. Em 1929 iniciou-se o movimento da Escola dos Anais, diversas gerações de historiadores buscavam o intercâmbio da história com diversas ciências sociais e psicologias, possibilitando um debate teórico-metodológico para renovação dos estudos historiográficos. Marc…

história, em 1974, e de Passados recompostos, em 1996. Provavelmente, esses debates se tornaram tão comuns naquele país, devido ao alcance e ao sucesso atingido pelo movimento dos Annales, após o fim da Segunda Guerra Mundial. Sobre isso vale a pena observar, que não foram poucos os estudos que se ocuparam em historiar aquele movimento, e seu impacto na história da historiografia do século XX, como já sugeriu Rogério Forastieri da Silva no seu livro História da historiografia…

conquistas do movimento LGBT (lésbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais) no mundo, no Brasil e aqui no Tocantins. Os homofóbicos de plantão agem sempre rápido, manipulam parte do eleitorado para ganhar votos, divulgam inverdades e espalham o temor. Grande parte desse grupo são formados por religiosos fundamentalistas, que são aqueles que acreditam apenas no seu próprio fundamento, como único verdadeiro. A perseguição desse povo é tanta, que históricos aliados do movimento lgbt…

Passou depois, a designar-se, a cidade que, na Idade Média possuía uma total autonomia administrativa. Iniciado no século XI, em itália, o movimento comunal expande-se no decurso dos séculos XII, XIII, XIV. 6- Refira os principais responsavéis pelos grandes arroteamentos durante os séculos XII e XIII. Estes grandes arroteamentos ficaram a dever-se à ação individual de muitos camponeses, mas, sobretudo, á iniciativa conjunta de reis, senhores laicos, ordens monásticas (São Bento,…

da Idade Média, desenvolveu-se o Direito Canônico, um direito organizado sobre os pressupostos ideológicos da Igreja Católica. Na Idade Média a religião católica dominava o cenário religioso. Detentora do poder espiritual, a Igreja influenciava o modo de pensar, a psicologia e as formas de comportamento na Idade Média. Durante muito tempo na idade média, o direito canônico foi o único escrito, passou a se redigido, comentado e analisado a partir da alta idade média, enquanto o direito laico era

humanas. O humanismo foi um movimento intelectual iniciado na Itália no século XIV com o Renascimento e difundido pela Europa, rompendo com a forte influência da Igreja e do pensamento religioso da Idade Média. O teocentrismo (Deus como centro de tudo) cede lugar ao antropocentrismo, passando o homem a ser o centro de interesse. O humanismo procura o melhor nos seres humanos e para os seres humanos sem se servir da religião. O fim da Idade Média (também conhecida como Idade das Trevas)…

Unidos do Brasil de 1934 institui, pela primeira vez no Brasil, uma democracia social (e não mais liberal) o que significa que seguia fortemente a Constituição alemã de Wieman e a mexicana. Seu texto mantém o Estado laico e os três poderes, além de adicionar o voto feminino, diminuir a idade mínima do voto para 18 anos, instituir o voto secreto e uma série de leis de proteção trabalhistas. Em sua composição há 187 artigos distribuídos em 8 títulos. A quarta constituição brasileira, de…

ocorreu em toda a Europa. O cristianismo apenas começou a desempenhar um papel importante na vida política e social do império romano após o Edito de Tolerância de Milão. Após o Edito, o cristianismo virou religião oficial do Estado. Foi na baixa idade média que o poder eclesiástico atingiu seu apogeu. Nesse período que iniciou a inquisição, criada para combater possíveis contestações aos dogmas da igreja católica. Heresia = qualquer atividade/manifestação contrária a igreja.…

estas regiões menos atrasadas, olham, escutam, admiram. De regresso, contam. Esse vasto itinerário, que tantos clérigos e tantos homens de cultura percorreram, para lá e para cá, deve merecer a nossa atenção. Devemos ter presente no espírito todo o movimento que o animou, para que não percamos de vista o que, sem dúvida, ele veiculou, no limiar do século XII, de teorias e de fórmulas, para as oficinas de composição retórica, onde o bispo de Laon e o bispo de Cambrai reflectiam sobre o…

ria, em 1974, e de Passados recompostos, em 1996. Provavelmente, esses debates se tornaram tão comuns naquele país, devido ao alcance e ao sucesso atingido pelo movimento dos Annales, após o fim da Segunda Guerra Mundial. Sobre isso vale a pena observar, que não foram poucos os estudos que se ocuparam em historiar aquele movimento, e seu impacto na história da historiografia do século XX, como já sugeriu Rogério Forastieri da Silva no seu livro História da historiografia (originalmente uma