Homos Ludens Huizinga

o antídoto ao conformismo do homem do terno cinza: o homo-ludens de Huizinga, que é a fonte original da idéia de autonomia individual através do jogo de Riesman, ou o nômade protético da cultura beatnik. Esse dilema entre indivíduo e sistema, que informou os movimentos de contra-cultura dos anos de 1960, penetrou a cultura arquitetônica e suscitou distintas respostas, algumas nitidamente antimodernistas, outras não; para Archigram, o homo-ludens e o nômade tecnologicamente equipados eram…

vitória, o empate ou a derrota. Contudo, acredita-se que os jogos de conteúdo educativo possam contribuir de forma bastante substancial para o desenvolvimento da cidadania, do raciocínio, da personalidade, da interação social e do aprendizado. Huizinga (1980, p. 35) ressalta que o estímulo observado entre os alunos que participam da aplicação dos jogos é admirável e a avaliação do aprendizado e do crescimento das atividades coletivas são facilmente constatáveis entre eles.…

proponho não é somente contemplativa, mas ativa, ela joga com quem a observa. “O jogo não é vida “corrente” nem vida “real”. Pelo contrario, trata-se de uma evasão da vida “real” para uma esfera temporária de atividades com orientação própria”. (HUIZINGA, 1990,11). A escolha de trazer os retratos para dentro de uma pasta de arquivos foi com a intenção de que estes também pudessem ser manipuladas pelo espectador, aproximando-os deles e vice-versa. O trabalho passa então, a assumir…

Posteriormente, Quintiliano, Montagaine e Roger Callois, destacaram o papel do jogo e dos brinquedos na educação, procurando enfocar novos conceitos a respeito da criança, revelando novas tendências no ensino infantil. Huizinga importante historiador alemão com sua obra Homo Ludens (1945) considerada a obra mais importante pela filosofia da história no século XX, reúne e interpreta um dos elementos fundamentais da cultura humana: o instinto do jogo, que transcende desde realizações das…

processual e não adquirida ao nascer e durante as apresentações livres os alunos aproveitam para representar situações que vivenciaram ou que não gostariam de vivenciar no jogos teatrais, neste artigo a palavra jogo tem como significado atribuído por Huizinga, ou seja, como a: Atividade temporária, que tem uma finalidade autônoma e se realiza tendo em vista uma satisfação que consiste nessa própria realização.[...]Em sua qualidade de distensão regularmente verificada, ele se torna um…

de brincar, sejam elas relacionadas ao cooperativismo ou a competição. O lúdico é uma expressão de energia vital, uma pulsão. Assim como a pulsão da libido nos impele à busca do prazer, a pulsão do lúdico nos impele a brincar/jogar. Desse modo Huizinga (1971) indica que o ser humano, ao manifestar a sua essência lúdica, envolve-se num estado de resistência a toda espécie de interpretação lógica. Para Caillois (1990), o jogo e a arte nascem de um acréscimo de energia vital, de que o…

colonizador, na qual o epistemicídio acompanha e possibilita o genocídio perpetrado pela civilização cristã (vide E. Dussel; B. Santos; A. Quijano). 1.3. A cegueira quanto à heterogeneidade intrínseca do espaço social É incrível como a crença no homo economicus impede de perceber que as próprias relações mercantis sempre coexistiram com outras relações sociais de caráter não utilitário, sem as quais as próprias relações mercantis não poderiam existir. Se encapsularmos a sociedade…

limites de tempo e de espaço, segundo regras livremente consentidas, mas absolutamente obrigatórias, dotado de um fim em si mesmo, acompanhado de um sentimento de tensão e de alegria e de uma consciência de ser diferente da “vida quotidiana”. HUIZINGA, J. Homo ludens: o jogo como elemento da cultura. São Paulo: Perspectiva, 2004. Segundo o texto, o jogo comporta a possibilidade de fruição. Do ponto de vista das práticas corporais, essa fruição se estabelece por meio do (a): (A)…

ser-criança. Smolka (2002, p. 124) reafirma essa necessidade quando considera que “conceituar a infância, ou teorizar sobre o desenvolvimento... faz parte de um gesto de conhecimento tornado possível pela produção de significação característico do próprio Homo – Faber, Simbolicus, Duplex.” Se a função primeira da Educação Infantil é atender às necessidades e aos interesses das crianças, devemos nos perguntar que interesses e necessidades são esses. A primeira resposta que encontramos…

divergentes a respeito do uso de jogos com regras são existentes. O jogo para Huizinga, (1993, p. 33): “é uma atividade ou ocupação voluntária, exercida dentro de certos e determinados limites de tempo e espaço, segundo regras livremente consentidas, mas absolutamente obrigatórias, dotado de um fim em si mesmo, acompanhado de um sentimento de tensão e alegria e de uma consciência de ser diferente da vida cotidiana”. (Huizinga,1993, p. 33). Em contra ponto a esse pensamento de…