Homem é Um Animal Social

1 ETOLOGIA E COMPORTAMENTO SOCIAL (*) Ana Maria Almeida Carvalho (**) 1. A PERSPECTIVA ETOLÓGICA NO ESTUDO DO SER HUMANO Hinde (1976) distingue quatro tipos de contribuições que o estudo do comportamento numa perspectiva etológica oferece para o estudo do ser humano. Num primeiro nível, pode-se falar de uma contribuição metodológica: os procedimentos de observação, descrição, experimentação e análise, desenvolvidos para o estudo do comportamento animal podem ser - e têm sido -…

Introduo A Revoluo Agrcola foi um dos fatos mais importantes da histria. Esse processo permitiu aos homens se sedentarizarem e, como toda revoluo, inovou os modos de viver em sociedade trazendo melhorias na qualidade de vida e novas tcnicas de trabalho, permitindo assim um grande desenvolvimento sociocultural. Os estudos apontam que os primeiros grupos a passar por tal revoluo existiram h aproximadamente 10 mil anos, no Crescente Frtil, sendo, consequentemente, nessa poca o comeo da…

Revolução Agrícola Introdução A Revolução Agrícola foi um dos fatos mais importantes da história. Esse processo permitiu aos homens se sedentarizarem e, como toda revolução, inovou os modos de viver em sociedade trazendo melhorias na qualidade de vida e novas técnicas de trabalho, permitindo assim um grande desenvolvimento sociocultural. Os estudos apontam que os primeiros grupos a passar por tal revolução existiram há aproximadamente 10 mil anos, no Crescente Fértil, sendo,…

sociedade grega do século IV a.C., em que Platão vivia, era dividida entre homens livres proprietários de terras, homens livres artesãos e sem propriedades agrícolas e escravos (pessoas que, por não terem como pagar suas dívidas, acabavam se tornando escravas de seus credores, ou estrangeiros derrotados nas guerras que, tendo suas vidas poupadas pelos vencedores, entregavamnas a eles). A principal determinação das condições sociais provinha da relação com a propriedade de terras no…

Necessidade da Arte. AS ORIGENS DA ARTE * “A arte é quase tão antiga como o homem.” Fischer (1977, p.19). * “O homem apodera-se da natureza transformando-a. O trabalho é a transformação da Natureza.” Fischer (1977,p.19). * “O homem é desde o princípio, um mágico.” Fischer (1977, p.19). FERRAMENTAS * “O homem tornou-se homem graças as ferramentas.” Fischer (1977,p.19). * “O ser pré-humano que se tornou homem era capaz de um tal desenvolvimento porque tinha um órgão…

O homem mesmo depois de ter passado por um processo evolutivo, ainda trás em si resquícios de seus ancestrais e isso é perceptível em pequenos atos. Seu equilíbrio interior tem ligação com suas necessidades biológicas básicas, comuns a todos os seres e adquiridas por herança genética, tendo assim, grande influência em suas atitudes. Povos de diferentes culturas, que vivem em ambientes diversificados, podem ter comportamentos e atitudes semelhantes e isso se dá a uma sólida base genética, porém

revolução de libertação. Esta tinha como princípios uma ilusão de igualdade e respeito entre os animais, e um inimigo: o homem e todos os seus costumes. A revolução tem início e Sr. Jones é expulso da fazenda. As classes simples, os animais, tomam posse. Major morre três dias depois, e a liderança continua feita por um grupo de porcos, classe intelectual, por sua vez, dominante. Como os outros animais não sabiam ler e era a classe “operária” e ignorante, um dos porcos, Bola-de-neve,…

... 22 A Socialização .................................................................................................. 23 Os agentes de socialização ......................................................................... 23 Representações sociais ................................................................................... 25 Conclusão ........................................................................................................ 26 Bibliografia...........................

autor que as representações e segredos atribuídos a um Ser sobre-humano não eram mais do que representações humanas naturais, e que aquilo que no imaginário pairava no Céu, pode ser encontrado sem maiores dificuldades no solo da Terra. Dessa forma, o homem transporia para o Céu o ideal de justiça, bondade e virtude que não conseguia realizar na Terra. Colocaria num grau universal e absoluto atributos e qualidades de si mesmo. Todos os Deuses não seriam então, mais do que criações…

para o deserto, que poderia ser considerado uma fronteira entre a família branda e a aldeia indígena, não se adapta em nenhum dos ambientes. Ele é humano biologicamente, mas culturalmente não é homem. Traz um fenômeno de linguagem, cultura e social. A existência do homem não se da no plano da natureza, “o homem é um ser simbólico e não racional”. Coordena e adapta seu mundo simbólico a floresta, e quando volta para casa não consegue se adaptar. É impossível viver fora de um mundo…