Homem Ser Religioso Sagrado E Profano

religião como fenômeno antropológico: elementos constitutivos do fenômeno religioso Prof. Salustiano Alvarez Gómez, PUC-MG Introdução Mesmo que algumas tendências da sociologia chegassem a decretar o “fim da religião” é evidente a presença do religioso na sociedade atual. Manifesta-se historicamente como um fenômeno que faz parte da construção do cotidiano e da fundamentação e origem das culturas. A presença do religioso é inquestionável. Pode-se negar Deus, como de fato o…

DEPARTAMENTO DE ECONOMIA-PEDAGOGIA – NOTURNO DISCIPLINA: ANTROPOLOGIA PROFESSOR: José Nilson Oliveira Silva DATA ____/____/____. DATA DE ENTREGA: 9 de OUTUBRO de 2014 CONCEITOS DIVERSOS – ANTROPOLOGIA “O Homem não é o centro estático do mundo – como por muito tempo se acreditou; mais o eixo e a flecha da evolução – o que é muito mais belo”. (Teilhard Chardin, 1970.) Cara(o) Acadêmica(o). Caríssimos(as) Aprendentes, SUGESTÃO: É de fundamental…

DEPARTAMENTO DE DIREITO - VESPERTINO DISCIPLINA ANTROPOLOGIA PROFESSOR Jos Nilson Oliveira Silva DATA ____/____/____. DATA DE ENTREGA 9 de OUTUBRO de 2014 CONCEITOS DIVERSOS ANTROPOLOGIA O Homem no o centro esttico do mundo como por muito tempo se acreditou mais o eixo e a flecha da evoluo o que muito mais belo. (Teilhard Chardin, 1970.) Cara(o) Acadmica(o). Carssimos(as) Aprendentes, SUGESTO de fundamental importncia que voc tenha uma…

pensamento alemão. Já Freud reflete a partir do conceito de separação: o ser humano se elevou quando se separou da condição animal. Quando ocorreu a distinção, começou a cultivar, a criar, a cultuar, a fazer cultura. No sentido de separação e domínio da natureza, a cultura tende a se revelar como produção humana que forja um novo modo de viver e entender a vida. Há, entretanto, um limite emergente. A natureza não pode ser totalmente dominada e muito menos vencida. Terremotos, secas,…

QUESTÃO 01 – O Ensino Religioso, tendo como objeto de estudo o fenômeno religioso, busca A) compreender o seu significado existencial para as pessoas,grupos e culturas, através da observação objetiva. B) compreender o seu significado existencial para as pessoas,grupos e culturas, através da interpretação social. C) compreender o seu significado existencial para as pessoas,grupos e culturas, através da interpretação sócio-cultural epessoal. D) compreender o seu significado existencial…

de estudo a questão da separação entre o que é sagrado e o é impuro na concepção religiosa. Como também as ideologias desenvolvidas pelos antropólogos envolvendo a relação existente entre os ritos mágicos e a religião. A sociedade atual apresenta a noção de que os termos “sagrado” e “impuro” são totalmente antagônicos, contudo algumas civilizações primitivas já não apresentam esta concepção. Enquanto apresentamos uma visão particularizada do sagrado, as culturas primitivas já a…

O SAGRADO E A RELIGIÃO GIL FILHO, S. F.1 O sagrado e o profano seriam duas modalidades de existência assumidas pelo homem em sua história. São maneiras de ser no mundo e no cosmos. A referência do sagrado posiciona o homem diante de sua própria existência. De modo abrangente, a reflexão sobre o sagrado interessa tanto às ciências humanas como à filosofia. Ao apresentar e qualificar o sagrado, ELIADE constrói uma ponte interpretativa entre a natureza transcendente da religião e…

pesquisas e investigações anteriores. O estudo dos fenômenos religiosos torna-se objeto central da análise durkheimiana, e é nesse momento que podemos perceber uma reorientação em seu método. Ele visava privilegiar dentro do estudo das religiões a pesquisa dos povos primitivos e, dentro deste quadro, o fenômeno religioso em seu substrato mais “puro”, ou melhor, menos influenciado pelo devir humano através da história. Durkheim vê o fenômeno religioso como um primado da consciência…

autor é membro da escola sociológica francesa, e a partir de reflexões sobre a polaridade entre as mãos, tomada com farto material etnográfico, concretiza as principais teorias do grupo sobre o principio básico da religião: a oposição entre sagrado e profano. E nesse sentido, o corpo humano é a demonstração da sua tese de que o coletivo (ou espiritual) superimpõe-se ao orgânico e individual, uma vez que a simples oposição entre as mãos não é natural: está carregada de significados…

RELIGIOSA ( DURKHEIM ) CAPÍTULO I DEFINIÇÃO DO FENÔMENO RELIGIOSO E DA RELIGIÃO Para saber qual a religião mais primitiva e mais simples que a observação nos permite conhecer, é preciso primeiro definir o que convém entender por religião, caso contrário correríamos o risco de chamar de religião um sistema de ideias e de práticas que nada teria de religioso, ou de deixar de lado fatos religiosos sem perceber sua verdadeira natureza. O que mostra bem que o…