Homem Pensamento E Cultura Devir Humano Seminário

No âmbito do Seminário em Comunicação e Educação, apresenta-se uma reflexão sobre o tema proposto - a influência das novas tecnologias sobre os sistemas de educação formal. O binómio Comunicação e Educação é suscetível de receber dois olhares. Um proporciona-nos a observação do movimento centrado na Educação, desta derivando a Comunicação –, o qual surgiu na Grécia e se estendeu até ao século XIX. O outro olhar oferece-nos um movimento que parte da Comunicação, desta decorrendo a problemática

(que comporta duas outras dimensões, as do percepto e do afeto), e não as imagens. Os perceptos não são as percepções, mas conjuntos de sensações e de relações que sobrevivem àqueles que as experimentam; e os afetos não são sentimentos, mas esses devires que desbordam o que passa por eles. A filosofia tem necessidade não somente de compreensão filosófica, por conceitos, mas de uma compreensão não--filosófica, a que opera por perceptos e afetos. Ambos são necessários. A filosofia…

1 ANA MARTINEZ SORANSO TEATRO-JORNAL NO BRASIL: UM PROLOGOS DE CULTURA & POLÍTICA DO TEATRO DO OPRIMIDO LONDRINA 2011 2 ANA MARTINEZ SORANSO TEATRO-JORNAL NO BRASIL: UM PROLOGOS DE CULTURA & POLÍTICA DO TEATRO DO OPRIMIDO Trabalho de Conclusão de Curso (TCC) apresentado, este, ao Departamento de Comunicação –no Centro de Educação, Comunicação e Artes (CeCa)–, a partir do campus Universidade Estadual de Londrina (UEL), como Requisito Parcial para a Obtenção…

............................................... | | 5.9- PERÍODO PRÉ-SOCRÁTICO ................................................................. | | 5.10- O PENSAMENTO DE PLATÃO ............................................................. | |

compreendida pela ótica psicanalítica. Mas que sujeito é esse postulado pela psicanálise? S. Freud o situa justamente na instância inconsciente onde está sujeitado aos desígnios do desejo. De modo que por esse prisma, implica considerarmos que o ser humano está submetido às leis da linguagem que o constituem, e que se caracteriza de forma privilegiada pelas formações do inconsciente. Para tanto, S. Freud forja a noção de metapsicologia, que consiste em descrever um processo…

pulsões ou do Isso como o lugar das pulsões, decorre da imagem utilizada várias vezes por Freud do Isso como "o grande reservatório da libido".2 Devemos observar em primeiro lugar que Freud se refere à libido a não às pulsões, a 1 Lacan, J., O Seminário, Livro 11, cap. XVII Ver: Freud, S., Três ensaios sobre a sexualidade, AE, p. 199; Introdução ao narcisismo, AE, p. 73; Conferências introdutórias, AE, p. 50; O Eu e o Isso, AE, p. 63 a seg. 2 2 em segundo lugar, que ele…

dá com (a) a identificação e discussão do conteúdo programático; (b) a explanação das questões metodológicas e | |avaliação; (c) verificação das diretrizes da disciplina e calendário anual (Anexo 01); e (d) a organização dos trabalhos e seminários. | | | |INTRODUÇÃO :

numa época em que preconceitos obstavam sua disseminação na França. Lacan buscou a companhia dos artistas do surrealismo, atraídos pelo caráter revolucionário das teses freudianas. Acompanhou o famoso seminário de Alexandre Kojève sobre Hegel e se ligou a intelectuais de ponta do pensamento francês, entre eles Raymond Aron, Maurice Merleau-Ponty e Georges Bataille. Em 1934, entrou para a Sociedade Psicanalítica de Paris. Em 1936, apresentou num congresso seu trabalho sobre o "estágio…

Camila Aparecida Braga Oliveira; Helena Miranda Mollo; Virgínia Albuquerque de Castro Buarque (orgs). Caderno de resumos & Anais do 5º. Seminário Nacional de História da Historiografia: biografia & história intelectual. Ouro Preto: EdUFOP, 2011.(ISBN: 978-85-288-0275-7) ESTRUTURALISMO E HERMENÊUTICA NA HISTORIOGRAFIA CONTEMPORÂNEA: O DEBATE ENTRE LÉVI-STRAUSS E PAUL RICOEUR. Breno Mendes∗ Introdução O confronto entre estruturalismo e hermenêutica foi um importante episódio…

5(1), 1–6 CIÊNCIA E ÉTICA: ALGUNS ASPECTOS Clodoaldo Meneguello Cardoso * Resumo: A discussão sobre ciência e ética, se colocada em nível radical, necessita previamente passar pela concepção filosófica de ‘ser humano’, ‘ética’ e ‘ciência’. Na perspectiva existencialista, o homem é um ser capaz de autodeterminação, ou seja, ser sujeito do conhecimento e da ação. Em conseqüência, no campo ético, tudo aquilo que tira ou diminui essa dimensão de sujeito é considerado violência. Por…