Homem No Espaço

11/03/14 Continuação – Arcadismo b) Portanto, o eu-lírico é um homem urbano ou rural? Um homem rural. c) Como o eu-lírico se sentia antes e como se sente agora? Justifique sua resposta com palavras ou expressões do texto. E o que té agora se tornava em pranto, Se converta em afetos de alegria. 2) Quais temas da tradição clássica e possível identificar no poema? Funger urbem, áurea mediocritas. 3) Retire do texto versos que explique sua resposta do…

CAMINHOS DE GEOGRAFIA - revista on line http://www.ig.ufu.br/revista/caminhos.html ISSN 1678-6343 Instituto de Geografia ufu Programa de Pós-graduação em Geografia REFLEXÕES SOBRE O ESPAÇO GEOGRÁFICO A PARTIR DA FENOMENOLOGIA 1 Matusalém de Brito Duarte Mestrando em Geografia pela Universidade Federal de Minas Gerais Matusduartskog@yahoo.combr Vandeir Robson da Silva Matias Mestre em Geografia pela Universidade Federal de Minas Gerais Vandeirgeo@yahoo.com.br RESUMO…

Construção do Espaço: O Espaço geográfico está numa constante transformação, seja pelas atividades humanas, sejam pelos fenômenos naturais. O Mundo está constantemente sendo transformado, construído e reconstruído. Todo espaço geográfico é resultado de trabalho executado pela sociedade ou por grupos sociais, onde são empregados conhecimentos e técnicas diversas, esses conhecimentos e técnicas estão relacionados ao tempo em que este espaço foi construído, sendo que em cada período da…

A Geografia é uma ciência que tem por objeto o espaço; não o espaço cartesiano, mas o espaço criado através das relações entre o homem e o meio, envolvendo os aspectos dialéticos e fenomenológicos. Há muitas interpretações do que seria o objeto geográfico. Tanto as que consideram o espaço como um "teatro" da ação humana quanto os que o consideram como um produto da interacção homem - natureza. Se há um consenso na Geografia é que não existe consenso quanto à definição de seu objeto. …

Artificial a outros eixos do Espaço Arquitetural 6. Matérias – primas X Materiais de Construção 7. O Homem como Parte da Natureza 8. Conclusão 9. Bibliografia 1. INTRODUÇÃO Para a contemplação dessa atividade da disciplina de Estética e Arquitetura, se desenvolverá ao longo deste trabalho uma análise das variadas relações entre Natural e Artificial, principalmente no que concerne ao espaço arquitetural e o papel do homem…

natureza(coisas físicas) do homem(não físico) 3.2.3 – Da natureza desumanizada ao homem desnaturizado Base da dicotomia(Homem x Meio) Natureza absoluta e homem matemático e produtivo 3.2.4 – Do homem desnaturizado ao mundo tricotomizado 1-Corpo-mundo(máquina cósmica), 2-corpo humano (pequena máquina) e 3-mente (o humano verdadeiro). Deus, o arquiteto dessa desintegração. 3.2.5 – Do mundo tricotomizado à natureza pulverizada Fragmentação ---- espaço…

pode ser dentro de suas paredes fechadas; pelo que dentro fizeram com seus vazios, com o nada; pelos espaços de dentro, não pelo que dentro guarda; pelos espaços de dentro: seus recintos, suas áreas, organizando-se dentro em corredores e salas, os quais sugerindo ao homem estâncias aconchegadas, paredes bem revestidas ou recessos bons de cavas, exercem sobre esse homem efeito igual ao que causas: a vontade de corrê-la por dentro, de visitá-la. MELO NETO, João Cabral

conhecimentos se disseminam além-fronteiras, congraçando os homens de ciência e cumprindo o papel das descobertas científicas, tornando- se uma característica do século XIX.” (pág. 16) A Geografia Alemã “A geografia que está nascendo na Alemanha é, assim, prima-irmã da filosofia crítica que que igualmente que está nascendo pelas mesmas mãos de Kant, trazendo consigo traços importantes dessa filosofia, em particular o papel da percepção e do espaço processo do conhecimento.” (pág.…

fazem parte do mundo homogêneo, se revelando assim, tais manifestações ao homem religioso. A história esta repleta de considerações sobre relatos de hierofanias. O autor Romeno pondera que diante das hierofanias o homem moderno passa por certo mal-estar, constrangimento, por não compreender totalmente como um objeto revela o divino e vice-versa, por não ser sensível a dois modos de ser no mundo, sagrado e profano, o homem moderno dessacralizado, dessacraliza as manifestações sagradas…

fazem parte do mundo homogêneo, se revelando assim, tais manifestações ao homem religioso. A história esta repleta de considerações sobre relatos de hierofanias. O autor Romeno pondera que diante das hierofanias o homem moderno passa por certo mal-estar, constrangimento, por não compreender totalmente como um objeto revela o divino e vice-versa, por não ser sensível a dois modos de ser no mundo, sagrado e profano, o homem moderno dessacralizado, dessacraliza as manifestações sagradas…