Homem Cordial

formação social. A volta ao passado, aos primórdios de nossa formação histórica, social e política, é passo fundamental para “estabelecer a caracterização social do nosso povo”. O ruralismo é desde logo apontado como nossa característica distintiva. O “homem do campo”, cuja representante supremo é o fazendeiro, é o tipo “especificamente nacional”. Oliveira Vianna mostra como, historicamente, o grande domínio agrícola erigiu-se no fundamento de todo poder social, o núcleo básico de nossa…

Os suecos navegaram para o leste . Os noruegueses viajaram para o noroeste e oeste. Hierarquia (Rei, Jarls, Karls e Thralls) (desenho da pirâmide) Era Divididos da seguinte maneira: O rei estava no ápice da pirâmide; abaixo dele estavam os jarls, homens ricos e grandes proprietários de terras (os jarlsnão eram nobres, pois nas sociedades vikings não havia nobres); abaixo dos jarls havia os karls, ou seja, o povo, livres, mas sem posses ou com poucas propriedades, geralmente pequenos…

uma figura emblemática do que é ser brasileiro, o homem cordial. Expressão tomada do poeta Ribeiro Couto, é segundo Chico Buarque de Holanda um homem que age segundo seu coração, capaz do bem e do mal e incapaz de seguir hierarquias rígidas, que busca sempre encurtar distâncias, avesso às formalidades naturalmente. Esse homem é produto de uma história nacional, nascida no meio rural e patriarcal de um Brasil colonial. Segundo Pompeu de Toledo: Cordial, palavra que vem de cor, cordis –…

INTRODUÇÃO O presente trabalho tem por objetivo, argumentar sobre os textos: Raízes do Brasil (Capítulo 5: O homem Cordial e Capítulo 6: Novos Tempos) e O Homem de Cabeça de Papelão, respectivamente de Chico Buarque e João do Rio. A análise dos textos nos possibilita ter uma visão da formação da sociedade brasileira, por raízes europeias que entranharam na nossa cultura e por consequência deixou grandes marcas em nosso país. A relação entre os textos deixa clara e evidente, cada um a seu modo

presentes neste território eram indispensáveis para a defesa,comércio e entrada na terra (pag98) sem falar no esforço castelhano e que nele as boas intições tenham triunfado persistentemente sobre todos os esforços e prevalecido sobre a inerica do homem(99) a influencia dessa colonização litorânea, que praticavam, de preferência, os portugueses ainda persiste até aos nossos dias. Quando hoje se fala em interior pensa-se, como no sec ,xvi, em região escassamente povoadA e apenas…

presentes neste território eram indispensáveis para a defesa,comércio e entrada na terra (pag98) sem falar no esforço castelhano e que nele as boas intições tenham triunfado persistentemente sobre todos os esforços e prevalecido sobre a inerica do homem(99) a influencia dessa colonização litorânea, que praticavam, de preferência, os portugueses ainda persiste até aos nossos dias. Quando hoje se fala em interior pensa-se, como no sec ,xvi, em região escassamente povoadA e apenas…

É o chamado “homem cordial”. Buarque de Holanda entende cordial como o que vem do coração, ou seja, sentimentos como amor ou ódio, inimizade, discórdia, vingança, perdão. Surge então a ideia do homem cordial, aquele que para poder confiar precisa conhecer primeiro, que é generoso e de bom trato. A intimidade do homem cordial com os outros, chamando-os pelos primeiro nome ou acrescentando o sufixo “inho” ao final dos nomes, chega a ser desrespeitosa. O Brasil é um país onde o homem…

importância da noção de "homem cordial". Esse pressupõe lhaneza no trato, hospitalidade, generosidade, virtudes estas características da psicologia do brasileiro. É preciso estar atento ao desenvolvimento da noção de "homem cordial" em Raízes do Brasil na medida em que o mesmo nos indica o caminho escolhido por Sérgio Buarque para caracterizar uma identidade nacional. Ribeiro Couto, o criador da noção de "homem cordial", gostava de enfatizar o equívoco em se pensar o homem ibérico…

pensamento social brasileiro, em suas versões científicas, literárias e dos diferentes setores sociais, em suas atividades e fabulações, é que levam consigo uma forte conotação cultural, com acentuados ingredientes psicossociais. Aí entra o “homem cordial”, no sentido de fortemente determinado pelas emoções, a subjetividade, o coração (córdis), um tanto alheio ou mesmo avesso ao “racional”. Aí também entram o “bandeirante”, o “índio, o “negro”, o “imigrante”, o “gaúcho”, o…

pensamento social brasileiro, em suas versões científicas, literárias e dos diferentes setores sociais, em suas atividades e fabulações, é que levam consigo uma forte conotação cultural, com acentuados ingredientes psicossociais. Aí entra o “homem cordial”, no sentido de fortemente determinado pelas emoções, a subjetividade, o coração (córdis), um tanto alheio ou mesmo avesso ao “racional”. Aí também entram o “bandeirante”, o “índio, o “negro”, o “imigrante”, o “gaúcho”, o…