Homem Cordial

Casa Grande & Senzala, não eram "amigáveis", ou seja, que havia "conflito" inter-racial, apesar das relações terem muito cunho sexual. Isso foi mais frequente com as negras, mas, em todo caso, para ele, a escassez de mulheres brancas fez com que o homem português não "ligasse" para a cor, pelo contrário, sua missão era povoar a nova terra. O Autor ainda fala num capítulo dedicado aos portugueses, o quanto esse povo já era miscigenado antes da colonização do Brasil, e assim, o português…

que o torna um homem cordial, termo presente em um de seus ensaios. A palavra cordial, no entanto, nos leva para um lado mais polido, que não é o sentido que o autor quis atribuir, e ele mesmo se resguarda disso em seu texto. É fato que o brasileiro é conhecido por ser hospitaleiro, alegre e festeiro, mas não seriam tão conhecidos pela educação ou polidez, como os japoneses e outros povos. A palavra cordial, nesse caso, remete ao latim cordis, que significa coração. O homem cordial é,…

Universidade do Estado do Rio de Janeiro Instituto de Letras Cultura Brasileira I Fichamento O Homem Cordial *O Estado não é uma ampliação do círculo familiar. Há entre os dois uma oposição. Só pela transgressão da ordem doméstica e familiar é que nasce o Estado, e que o simples indivíduo se faz cidadão. Triunfo do geral sobre o particular. *Em todas as culturas, o processo pelo qual a lei gral suplanta a lei particular faz-se acompanhar de crises mais

que é o Homem Cordial, quais suas principais características e quais as marcas brasileiras que ele trouxe em si? O Homem Cordial é aquele que age pelo coração, uma pessoa generosa, familiar, que tem um tratamento bom com as pessoas que o rodeiam, é aquele que é difícil de confiar nas pessoas, precisa conhecê-las primeiro tem que ter um caráter familiar. Sua principal característica é a sua forma de tratamento, consideradas acolhedoras e pelo seu caráter generoso. O…

da realidade que se apresentava na América. Voltando sua atenção para uma análise mais psicológica e, novamente, interessado no tipo ideal weberiano, Sérgio Buarque de Holanda descreve o “homem cordial”, expressão de Ribeiro Couto, culminando num dos momentos mais importantes de Raízes do Brasil. O homem cordial poderia ser caracterizado genericamente como moldado pela estrutura familiar que, conseqüentemente, gera relações de simpatia e afeto e repulsa por relações impessoais. A…

o pensamento social brasileiro, em suas versões científicas, literárias e dos diferentes setores sociais, em suas atividades e fabulações, é que levam consigo uma forte conotação cultural, com acentuados ingredientes psicossociais. Aí entra o "homem cordial", no sentido de fortemente determinado pelas emoções, a subjetividade, o coração (córdis), um tanto alheio ou mesmo avesso ao "racional". Aí também entram o "bandeirante", o "índio, o "negro", o "imigrante", o "gaúcho", o "sertanejo",…

religiosas, jurídicas, etc). A propósito, Marx escreveu, na obra A Miséria da filosofia (1847) na qual estabelece polêmica com Proudhon: As relações sociais são inteiramente interligadas às forças produtivas. Adquirindo novas forças produtivas, os homens modificam o seu modo de produção, a maneira de ganhar a vida, modificam todas as relações sociais. O moinho a braço vos dará a sociedade com o suserano; o moinho a vapor, a sociedade com o capitalismo industrial. Questão 3 – Tema 3 –…

BRASIL CURSO DE SERVIÇO SOCIAL 2011.1 Flávia Maria Vieira da Silva ANALÍSE CRÍTICA Sousa-PB 2011 Analise crítica Raízes do Brasil, Sérgio Buarque de Holanda Capítulo “O homem cordial” Em uma das mais importantes obras da historiografia brasileira, em seu livro Raízes do Brasil, que foi publicada em 1936, Sérgio Buarque de Holanda, tenta a desvinculação de que tudo que acontecia no Brasil era…

traz como tema, em seu capítulo 5, “o homem cordial”, instigante, breve e curioso, pois conscientiza os brasileiros sobre muitos comportamentos existentes ainda hojeem nossa sociedade. O capítulo é dividido em seis subtemas, formando uma sequência de informação para que o entendiment o do tema central seja fundamentado dentro da própria história, são eles:Antígona e Creonte – Pedagogia moderna e as virtudes antifamiliares – Patrimonialismo – O “homem cordial” – Aversão aos…

o conceito do “homem cordial” e do "patrimonialismo". A “cordialidade” não é, portanto, sinal de boa educação, de bondade ou de submissão aos padrões de conduta impostos pelo meio. O ser cordial é resultado de uma necessidade, de um “desejo de estabelecer intimidade.” O “horror às distâncias parece constituir o traço mais específico do espírito brasileiro.” “o ‘homem cordial’ não pressupõe bondade, mas somente o predomínio dos comportamentos de aparência afetiva. O homem cordial se…