Resenha do livro sobrados e mucambos
1415 palavras
6 páginas
Gilberto Freyre e Sérgio Buarque de Holanda constroem uma visão crítica da sociedade brasileira contribuindo para a formação da identidade nacional, ao escreverem "Sobrados e Mucambos" e "Raízes do Brasil" respectivamente, ao longo da década de 30. Sérgio Buarque criticava a adoção de uma única perspectiva, que tinha raízes no positivismo. Já Freyre analisa a ambigüidade cultural brasileira a partir do embate entre a tradição patriarcal.Ambos os autores queriam conhecer as peculiaridades de nossa sociedade. A partir de Freyre, o particular passou a ser levado em consideração na construção da história. Assim, documentos como diários de viagem e aspectos como religiosidade e sexualidade, se tornaram pela primeira vez fontes de estudos e análises e usados na reconstrução da história. Holanda enfatizava o provisório, a diversidade, a fim de documentar novos sujeitos eventualmente participantes da história e defendia a inclusão de negros, índios, mulheres, pobres de todo tipo, enfim, de todos os marginalizados da sociedade oligárquica, do passado, os quais deverão ser integrados à sociedade brasileira no futuro.
Tanto Freyre quanto Buarque de Holanda rompem com a idéia de que a miscigenação teria sido prejudicial à formação da raça brasileira, mas divergem em alguns pontos com relação a essa influencia da "herança portuguesa". Enquanto Sérgio Buarque rompe também com o enfoque das raças, concentrando-se mais em aspectos culturais do povo brasileiro. Freyre utiliza-se do conceito sem, no entanto, incorrer em determinismos raciais já superados na época, não analisando a raça pela raça, mas a raça a partir da cultura. Um exemplo disso é a maneira como explica o sucesso da colonização portuguesa no Brasil, em que ressalta a “bicontinentalidade” dos portugueses, tanto cultural quanto étnica; o fato de já terem experiência na colonização de territórios tropicais; a sua mobilidade; a sua miscibilidade, resultante da sua falta de orgulho de raça, por sua vez conseqüência