Homem Complexo Edgar Morin

as portas das universidades públicas. A teoria da complexidade e sua relação com a educação contemporânea Segundo MORIN a sociedade contemporânea possui elementos diversificados e complexos, isto significa que o ensino precisa estar atento a complexidade da vida contemporânea. Desta forma, a incorporação dos sete saberes como fundamentos para desenvolver o homem moderno. Dentro deste cenário a sociedade se preocupa cada vez mais com a realidade escolar e com a formação dos indivíduos,

adentram as portas das universidades públicas. A teoria da complexidade e sua relação com a educação contemporânea Segundo MORIN a sociedade contemporânea possui elementos diversificados e complexos, isto significa que o ensino precisa estar atento a complexidade da vida contemporânea. Desta forma, a incorporação dos sete saberes como fundamentos para desenvolver o homem moderno. Dentro deste cenário a sociedade se preocupa cada vez mais com a realidade escolar e com a formação…

capitalismo industrial e financeiro. A serviço deste sistema, ela oprime incessantemente as demais culturas, valorizando tão somente os gostos culturais da massa. Outro importante pensador contemporâneo, o francês Edgar Morin, define a cultura de massa ou indústria cultural como uma elaboração do complexo industrial, um produto definido, padronizado, pronto para o consumo. Mas, ainda conforme este estudioso, uma industrialização secundária se processa paralelamente, mais sutil e,…

das sociedades, pois carregam marcas e práticas calcadas na ação, produção e reprodução do homem. O projeto, ora apresentado, segue os princípios de globalidade, processualidade e contextualização: • Globalidade – avaliar considerando o todo, e não somente partes isoladas. A visão cartesiana e reducionista da matéria precisa ser ultrapassada a fim que o processo de aprendizagem seja compreendido como um complexo. Significa, romper com as estruturas do indivíduo que foram isoladas:…

saberes a ser institucionalizado em nosso tecido social (estando o ensino aí inserido), visão esta tida como reducionista e ineficaz por muitos autores que não aceitam a visão instrumental pretendida, supostamente gerida e a ser implementada pelo homem. O que se defende é interdisciplinaridade como um princípio inspirador, que se impõe historicamente. Desta forma, a questão central parece ser uma tendência a se estabelecer interdisciplinaridade “...como parte de um corpo conceitual que…

Assunto: Fim de século e globalização Bibliografia: ATTALI, JACQUES.histories du temps. Fayard, Paris, 1982 Marcuse, C.H. Five conferences . Beacon press, Boston, 1970 Morin, Edgar. L’introduction a la politique de I’homme. Ed. Seuil, paris,1965 PETRELLA Riccardo.’’L 1EVANGILE DE LA COMPETITIVITE’’.Le monde diplomatique. Setembro,1991, p.32 Competições, concorrências, vencedores, vencidos, ricos, pobres, abandonados à própria sorte:

entre, além e através das disciplinas numa busca de compreensão da complexidade. A palavra transdisciplinaridade foi introduzida por Jean Piaget num colóquio em nice (PIAGET, 1970). Se a ciência significou a mudança radical na forma de pensar dos homens medievais, a transdisciplinaridade sugere a superação da mentalidade fragmentária, incentivando conexões e criando uma visão contextualizada do conhecimento da vida e do mundo. A transdisciplinaridade reivindica a centralidade nas…

portas das universidades públicas. A teoria da complexidade e sua relação com a educação contemporânea Segundo MORIN a sociedade contemporânea possui elementos diversificados e complexos, isto significa que o ensino precisa estar atento a complexidade da vida contemporânea. Desta forma, a incorporação dos sete saberes como fundamentos para desenvolver o homem moderno. Dentro deste cenário a sociedade se preocupa cada vez mais com a realidade escolar e com a…

entre elas. O paradoxo autonomia-dependência dos sistemas vivos é melhor compreendido por um sistema de pensamento que englobe o raciocínio sistêmico (que examina as relações dinâmicas entre as partes) e o linear. Eis o pensamento complexo, modelo proposto por Edgar Morin. Maturana e Varela utilizaram uma metáfora didática para falar dos sistemas autopoiéticos que vale a pena reproduzir aqui. Para eles, trata-se de máquinas que produzem a si próprias. Nenhuma outra espécie de máquina…

cada indivíduo os pilares da educação para o Século XXI: aprender a conhecer, aprender a fazer, aprender a conviver e aprender a ser. Se for verdade que o Homem contemporâneo está vislumbrando a sociedade do conhecimento, da informação e das novas tecnologias, “à educação cabe fornecer, de algum modo, os mapas de um mundo complexo e constantemente agitado e, ao mesmo tempo, a bússola que permite navegar através dele” (DELORS, 1998). Ainda, segundo Delors (1998), “aprender a conhecer”