Homem Como Sujeito Historico E A Subjetividade

XVI; e o centramento da cultura moderna na figura do “homem” a partir do século XVII com o Iluminismo, resultando numa recorrente problematização moderna do sujeito na filosofia, nas ciências, mas também na vida cotidiana. O iluminismo: Em seu livro “A invenção do psicológico”, Figueiredo (1994) trata da produção histórica desta dimensão de existência subjetiva ligada aos jogos do conhecimento moderno, que designa um campo de experiências do sujeito, apontando que antes do nascimento…

de licenciatura em música à distância - Fundamentos da Educação Professor/tutor a DISTANCIA Aluno: ATIVIDADE A escola da modernidade tem como objetivo de produzir um homem novo apto de compreender, aceitar, e atuar nos novos modelos e paradigmas, ou seja a formação do cidadão, tendendo a Promover a emancipação do sujeito, para que este se torne ativo e crítico. Algumas disciplinas foram introduzidas nessa nova época como história e geografia, com o propósito de torná-lo consciente…

UNIVERSIDADE FEDERAL FLUMINENSE – UFF CAMPOS História Social do Trabalho e Subjetividade Prof: Francisco Estácio Neto João Pedro Vitor Abu-Asseff Gabriel Precioso Guimarães Kauê Barrozo Carlos Alberto Esdras Raposo de Almeida Campos dos Goytacazes 2014 INTRODUÇÃO O texto “A modernidade e produção de subjetividade: breve percurso histórico” problematiza a construção da subjetividade individualizada dos sujeitos na modernidade ocidental a partir de uma perspectiva…

pautado na experiência pessoal que se constitui no coletivo e na cultura. A Psicologia Sócio-Histórica estuda o ser humano e seu mundo psíquico como construções históricas e sociais da humanidade. 2. Quais críticas tal abordagem faz à visão liberal de homem e quais as conseqüências desta visão para a Psicologia? Para a Psicologia Sócio-Histórica, o fenômeno psicológico não pertence a uma natureza humana. Ao contrário, ele é pensado como algo que os humanos constituíram como…

Barros 2 RESUMOO presente texto corresponde a uma síntese dos capítulos II e III do Segundo Volume do livro Teoria da História (Petrópolis: Editora Vozes, 2011). O texto objetiva discutir questõesreferentes à relação entre Objetividade e Subjetividade na operação historiográfica,examinando os paradigmas Positivista e Historicista, de modo a desenvolver uma análiseefetiva do problema. O Positivismo e o Historicismo são aqui expostos como paradigmasantagônicos, e suas…

cjb.net) Projeto de Extensão Tela Crítica (www.telacritica.org) É autor dos livros: Trabalho e Mundialização do Capital (Ed. Praxis) Capitulo 6 Formas da Reestruturação Produtiva Capitulo 7 Toyotismo e “Captura” da Subjetividade Capitulo 8 Trabalho, Corpo e Subjetividade Capitulo 9 Toyotismo e Estresse Capitulo 10 Reestruturação Produtiva, Novas Qualificações e Empregabilidade O Novo e Precário Mundo do Trabalho (Ed. Boitempo) Dimensões da Globalização (Ed. Praxis)…

práticas centralizadoras do saber e do fazer educativo. Essa manifestação, expressão funcional de um arbitrário cultural, próprio de determinados grupos, assegura um processo educativo anti-histórico e vicioso que não consegue atingir as vicissitudes da lógica da territorialidade do lugar construído pelos sujeitos que o cercam. Esse conjunto de informações, caóticas, unilaterais, trans-vestido de conteúdo de ensino, incide fortemente na formação do imaginário social que constitui a…

social e histórico, sua relação com o meio ambiente se dá de uma maneira permeada socialmente. A psicologia social é uma das áreas da psicologia que busca compreender o encontro social, ou seja, a interação dos indivíduos, e suas relações. Nesse sentido, o objeto de estudo da psicologia social é a interação social e suas dinâmicas interdependentes, procurando compreender a natureza social do fenômeno. A psicologia social tem a função de viabilizar uma visão crítica da realidade. A…

de interlocução permanente com outros campos do saber. 1 A PSICOLOGIA COMO CIÊNCIA INDEPENDENTE 1 Uma visão panorâmica e crítica A psicologia, o estudo do comportamento do “espírito” e “alma”, surgiu a partir da segunda metade do século XIX, com homens que pretendiam tornar os estudos psicológicos independentes, para assim, tornar a psicologia uma verdadeira ciência, o que seria algo muito complexo, visto que, precisava de métodos adequados para sua autonomia. Auguste Conte, um…

qual um se identifica e se transforma a partir do outro. Enquanto membro da sociedade, o sujeito, ao mesmo tempo, exterioriza seu modo de ser no mundo e interioriza por meio dos processos de socialização primária e secundária. Haveria uma construção indissociável da identidade social e pessoal. Este texto entende que a socialização é um processo de apropriação da vida contínua, pois o sujeito é sempre um sujeito social. O termo identidade social tem sido empregado para referir-se à…