Homem Civilizado E As Tribos Indigenas Nietzsche

busca da conciliação política, 39 A crise econômica e a polêmica industrialista, 40 Legislação sobre terras e imigração, 43 O protesto social, 43 Capítulo 4: A ocupação da Pampa e da Patagônia e a capitalização de Buenos Aires, 45 A população indígena do sul, 45 A conquista das terras ocupadas pelos índios, 48 A discutida candidatura de Roca, 50 A revolução de 1880, 51 A federalização da cidade de Buenos Aires, 53 Capítulo 5: Roca, a geração do oitenta, e o papel dos…

Verbrechens (Histórias de Crimes), publicada em 1951; Der innere Weg. Aufriss meines Lebens (O Caminho interior. A trajetória de minha vida), publicada em 1951; Der Mensch im Recht. Ausgewählte Vorträge und Aufsätze über Grundfragen des Rechts (O Homem no Direito. Obras escolhidas e Ensaios sobre questões fundamentais do Direito), publicada em 1957. 4 Suas reflexões foram marcadas pelos problemas filosóficos predominantes naquela época, principalmente a questão da validade do…

manutenção artificial de certas funções vitais e dos transplantes de órgãos, além de outras conquistas científicas, tem levado à discussão de várias questões de caráter ético, e de acentuada importância para o futuro da humanidade. Para Heidegger8, o homem moderno encontra-se em situação de desamparo devido à quebra na tradição causada pelo desenvolvimento da ciência moderna e pelo domínio da tecnologia na cultura ocidental. O niilismo, que caracteriza parte da civilização atual e…

história com o estruturalismo (ou os estruturalismos)? E não existirá também um movimento mais amplo de "recusa da história"? 6. A idéia da história como história do homem foi substituída pela idéia da história como história dos homens em sociedade. Mas será que existe, se é que pode existir, somente uma [pg. 009] história do homem? Já se desenvolveu uma história do clima – não se deveria escrever também uma história da natureza? 1) Desde o seu nascimento nas sociedades ocidentais…

história com o estruturalismo (ou os estruturalismos)? E não existirá também um movimento mais amplo de "recusa da história"? 6. A idéia da história como história do homem foi substituída pela idéia da história como história dos homens em sociedade. Mas será que existe, se é que pode existir, somente uma [pg. 009] história do homem? Já se desenvolveu uma história do clima – não se deveria escrever também uma história da natureza? 1) Desde o seu nascimento nas sociedades ocidentais…

história com o estruturalismo (ou os estruturalismos)? E não existirá também um movimento mais amplo de "recusa da história"? 6. A idéia da história como história do homem foi substituída pela idéia da história como história dos homens em sociedade. Mas será que existe, se é que pode existir, somente uma [pg. 009] história do homem? Já se desenvolveu uma história do clima – não se deveria escrever também uma história da natureza? 1) Desde o seu nascimento nas sociedades ocidentais…

história com o estruturalismo (ou os estruturalismos)? E não existirá também um movimento mais amplo de "recusa da história"? 6. A idéia da história como história do homem foi substituída pela idéia da história como história dos homens em sociedade. Mas será que existe, se é que pode existir, somente uma [pg. 009] história do homem? Já se desenvolveu uma história do clima – não se deveria escrever também uma história da natureza? 1) Desde o seu nascimento nas sociedades ocidentais…

violência urbana. Apesar da presença do exército, o Aterro estava pronto para mostrar ao mundo sua versão Era de Aquário. Junto com o Rainbow Warrior, aportou no Flamengo o Fórum Global, com suas tendas, 350 stands, 2.500 ONGs, 15.000 representantes de tribos de todo o mundo e de todos os mundos. Debates políticos, Shirley MacLane, Ianomamis, Planeta Fêmea, abaixo-assinados, hinos Hare Krishna, Vandana Shiva, chefes de Estado discursando no telão, Santo Daime, árvore da vida, Fidel…

....................... 75 3.1 Subjetividade Maquínica Enquanto Máquina Tecnológica Territorializada...................................................................................... 78 3.1.1 A Subjetividade Hiperdesenvolvida: o Continuum Homem/Máquina.............................................................. 80 3.1.2 A Máquina como Veículo de Subjetivação........................ 83 3.2 Subjetividade Maquínica Enquanto Máquina Desterritorializada............. 87 3.2.1…

caso da física social ao estilo de Quetelet (1868), ou do Durkheim (l 897) do Suicide. Este gênero sociológico distingue-se do precedente, em primeiro lugar, porque aí dominam as questões do tipo "por quê?". Por que o suicídio é mais freqüente nos homens do que nas mulheres, nos países protestantes do que nos países católicos, na cidade do que no campo?, questionava-se Durkheim. Ademais, esses estudos são de natureza quantitativa. Os fenômenos sociais cujas variações no tempo e no espaço…