Hobbes Contrato Social

O PENSAMENTO POLÍTICO DE HOBBES E LOCKE* O século XVII, na Inglaterra, foi marcado por profundos conflitos entre o rei e o Parlamento. Jaime I pretendia legitimar sua autoridade absoluta, recorrendo à teoria da origem divina do poder, o que não era aceito pelo Parlamento, que defendia a submissão do poder real ao Legislativo. Dentro desse contexto, representando posições e opiniões opostas, destaca-se Thomas Hobbes, ferrenho defensor do absolutismo, e John Locke, teórico do…

JOHN LOCKE Desenvolveu o contratualismo em bases liberais, opondo-se ao absolutismo de Hobbes. Foi Locke o vanguardeiro do liberalismo na Inglaterra. Em sua obra Ensaio sobre o Governo Civil (1690) em que faz a justificação doutrinária da revolução Inglesa de 1688, desenvolve os seguintes princípios: o homem não delegou ao Estado senão poderes de regulamentação das relações externas na vida social, pois reservou para si uma parte de direitos que são indelegáveis. As liberdades…

Sociologia Maquiavel ( 1469-1527) Contratualistas Hobbes ( 1588-1679) Locke (1632-1704) Rousseau ( 1712-1778) Montesquieu (1689-1755) Sociologia Capitulo 2- Precursores da sociologia A razão de estado e a autonomização do político: Maquiavel Biografia Maquiavel nasceu em Florença em 1469. A sua “ teoria” só pode ser realizada em relação á situação da península itálica nos finais do seculo 15 e inícios do seculo 16.…

UNIVERSIDADE FEDERAL DA PARAÍBA CENTRO DE CIÊNCIAS SOCIAIS APLICADAS CURSO DE TECNOLOGIA EM GESTÃO PÚBLICA DISCIPLINA-Ciência Política Primeira Leitura Dirigida Escrita Thomas Hobbes & John Locke Para 31/10/2014 Thomas Hobbes Segundo Thomas Hobbes, o ser humano vive sem controle, fazendo o que bem entende. Por serem egoístas por natureza, os indivíduos tendem a guerrear entre si, todos contra todos. Cada um ataca o outro para tomar a propriedade. Diante desta realidade o individuo

proferida no XXIII Encontro Anual da Anpocs, Caxambu, MG, outubro de 2000. Tradução de Eduardo Cesar Marques. aspectos entre si, todos adotaram uma interpretação particularmente materialista da teoria da escolha racional. Para todos eles, os agentes sociais estariam interessados na maximização da riqueza, de votos, ou de outras dimensões mais ou menos mensuráveis em termos de quantidades e sujeitas a constrangimentos de recursos materiais. Todas as teorias resultantes se estruturam da…

moral. O final desta primeira parte fala sobre a “teoria da vontade”, com o estudo dos interesses, os quais Hobbes se refere como “paixões”. Hobbes vê esta parte sobre o ponto de vista da eficiência. A segunda parte se torna uma defesa a oposição das paixões humanas. Hobbes diz que as paixões não estão dispostas a obedecer as leis morais (equidade, justiça, gratidão e as conexões). Portanto, Hobbes diz que as convenções são necessárias para a convivência humana, e assim, a sua…

1- Aristóteles Todos os seres agem segundo um fim, que é realizarem a sua própria natureza. Os seres humanos são, por natureza, animais sociais. Este só se realiza (cumpre a sua natureza) vivendo em comunidade. O que nos realiza como humanos é podermos desenvolver a nossa racionalidade realizando livres escolhas, participar em decisões importantes para a comunidade em vez de nos fecharmos na nossa vida privada, exercer a nossa capacidade de raciocínio e discurso com os outros. Isto…

Tema: Espaço social da palavra e complexidade do campo político Leia, atentamente, o trecho do texto ?A experiência dos CIEPs, abaixo: Controvérsias em torno da legitimidade de uma ?Escola Nova? de Adelia Maria Miglievich Ribeiro e Paulo Sérgio Ribeiro da Silva Jr, e responda: 1) Qual o espaço social da palavra política ele se refere? R: O Sistema Educacional 2) A qual tipo de discurso político ele se refere? Justifique as suas respostas. R: Discurso aberto, a maioria dos discursos políticos são

legítimo a partir de um contrato social. Num sentido mais específico, foi um escola filosófica que nasceu na Europa Moderna que teve como principais representantes Hobbes, Locke e Rousseau, os dois primeiros da Inglaterra do séc. XV II e o último da França do séc. XVIII. Thomas Hobbes: (Inglaterra séc. XVII). 1642 ( guerra civil inglesa contra um regime de monarquia absolutista (a qual só foi derrubada em 1689, com o surgimento da monarquia parlamentar). ( 1679: morte de Hobbes. …

Resumo: Clássicos da Política – Cap 3 Hobbes A chave para entender o seu pensamento é o estado de natureza. Hobbes é um contratualista, ou seja, a origem do Estado e/ou da sociedade está num contrato: antes disto os homens viveram naturalmente sem poder e sem organização, com a afirmação do contrato surgiriam as regras de convívio social e de subordinação politica. Para Hobbes a natureza do homem não muda conforme o tempo, ou a historia ou a vida social, o homem natural é o mesmo…