História Matriz Afro

Gilmar Moraes Centro Universitário Leonardo da Vinci – UNIASSELVI História (HID0185) 15/06/13 RESUMO O estudo da historia da África durante muito tempo foi ignorada não dando a devida importância dentro do contexto de história universal. Hoje graças a varias técnicas e de certa forma uma comum conscientização, nos permitem entender um pouco sobre a importância deste continente na dinâmica do desenvolvimento da historia humana. Não podemos pensar na África como um…

Hércules Florence, realizada durante a expedição de Georg Heinrich von Langsdorff em 1825. [pic] Parque Indígena do Xingu, uma das reservas indígenas brasileiras. Cultura africana As origens (suas raízes) da cultura material e não-material afro-brasileiro está associada à época do tráfico de escravos africanos para o Brasil do século XVI até a segunda matade do Século XIX. Os povos africanos trazidos para o Brasil são originários de diversas regiões da África: África Ocidental…

ARTIGO Trabalho sobre a conclusão do curso apresentado à Faculdade de Educação da FINOM, como requisito parcial para obtenção do título de Especialista em Cultura Afro Brasileira. Feira de Santana 2013 A descriminação racial e as religiões afrobrasileiras na construção identitária 1.0 INTRODUÇÃO A intolerância religiosa para com o considerado “povo de santo” implica no entendimento do preconceito

RESUMO BASTOS, Ivana. Universidade Federal da Paraíba, agosto de 2011. “Mulheres Iabás”: liderança, sexualidade e “transgressão” no candomblé. Orientador: Antônio Giovanni Boaes Gonçalves. A presença e autoridade das mulheres nas religiões afro-brasileiras chamam atenção em função das características do papel desempenhado pelas mesmas quando comparadas aos papéis que lhes são destinados em outras denominações religiosas fora do campo afrobrasileiro. A participação feminina não se dá na

intelectuais africanos como, Ignácio Martí-Baró, Wade Nobles e Akbar por exemplo, mostram-se não concordar com a visão dos psicólogos Afro-americanos quanto a representatividade da psicologia Euro-americana como uma psicologia que pode ser universalmente representativa. Eles partem da ideia de que os brancos que estudaram o passado dos africanos acabaram distorcendo a historia negra, as praticas religiosas e os costumes eram tidos como superstição. Os cristãos olharam para os…

UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA DEPARTAMENTO DE CIÊNCIAS HUMANAS – CAMPUS V PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM HISTÓRIA REGIONAL E LOCAL FABIANA NUNES DOS SANTOS PROJETO DE PESQUISA O DESFILE DOS “INVISÍVEIS”: ESTÉTICA E RELAÇÕES SÓCIO-RACIAIS EM SANTO ANTONIO DE JESUS. RECÔNCAVO. BAHIA (1980/1990). Santo Antônio de Jesus - BA 2010 Sumário 1. Título 2. Apresentação 3. Justificativa 4. Objetivos 5. Problemática 6. Fontes

7 As religiões afro-gaúchas Ari Pedro Oro Pode causar estranheza para alguns a afirmação de que o Rio Grande do Sul é um dos estados brasileiros em que as religiões afro-brasileiras detêm maior longevidade, maiores número de terreiros e maiores números de indivíduos que, em termos proporcionais, se declaram ertencentes a essas religiões. A surpresa resulta do fato de o Rio Grande do Sul produzir sobre si mesmo uma auto-imagem, com repercussões para fora dele, de ser um estado branco, habitado

comunidade religiosa cristã no transcorrer do século e a reminiscência dessa concepção hoje; e a caracterização da religiosidade, da economia e das relações sociais dos moradores da vila. Palavras-chave: Umbanda. Vila São José. Religiões afro-brasileiras, História das religiões Subscript I'm a resident of São José Village since I was born. I watched this town grow in number of homes and centers of Umbanda which led me to question: how Umbanda went into town and the residents have…

coletivos designados por yorùbá e afro-brasileiro. ** Investigador do Centro de História da Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa. Este texto é dedicado a José da Silva Horta, pela orientação. E-mail: joaoferreiradis@outlook.pt 1 Stephan Palmié, “O trabalho cultural da globalização iorubá”, Religião e Sociedade, v. 27, n. 1 (2007), pp. 77-113. 2 François Laplantine, Aprender antropologia, São Paulo: Brasiliense, 2000, p. 21. Afro-Ásia, 49 (2014), 11-39 11 afro 49.indb 11…

O que é? • • Maracatu é uma manifestação cultural da música folclórica pernambucana afro-brasileira. • Formada por uma percussão que acompanha um cortejo real. É como a maioria das manifestações populares do Brasil, uma mistura das culturas indígena, africana e europeia. Surgiu em meados do século XVIII. Xilogravura com o tema do Maracatu A História No Carnaval, em Pernambuco, é comum nos depararmos com os batuques do maracatu. Mas na verdade o que hoje nos parece tão comum